农村常可见到这样的现象，一些年届七旬的老翁，要向三岁稚童称“叔”或“伯”。永定俗谓：“白头哥，坐地叔”（即对平辈的白头老翁仅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔辈，即使上年纪老者也要唤其为叔）。这一现象反映了宗法制( )
| A．强调血缘纽带 | B．重视尊卑贵贱 |
| C．以嫡长子继承制为特点 | D．有利于凝聚宗族 |
商人开店可以随处选择地点，城市内手工业作坊很多，街道两旁商店、客栈、货摊林立，熙熙攘攘，十分热闹。营业时间不受限制，有“白市”、“夜市”和“晓市”，许多交易数额巨大，“动即千万”。这段话描述的现象最早应出现在：
| A．汉代长安 | B．北宋东京 |
| C．唐代洛阳 | D．明朝北京 |
解放前，北方地区流行这样的俗语：人生有三宝，丑妻薄地破棉袄。这从本质上反映了解放前我国：
| A．农民富裕安逸的生活 | B．农业在社会经济中占有重要地位 |
| C．商品经济极端落后 | D．以家庭为单位的小农经济特征 |
潮汕方言中流传不少农业谚语，比如“立秋有雨，庄稼点头”“生地葱，熟地蒜，肥田芋，压平埠（意为提高产量）”、“早田深水养，晚田一巴掌”、“换田不如换种”等，这些谚语整体上反映了我国传统农业：
| A．根据节气安排生产 | B．精耕细作的特点 |
| C．发展尊重自然规律 | D．注重因地制宜 |
“翻倒，翻倒，喝得醉来吐掉。转来转去自行，千匝万匝未停。未停，未停，禾苗待我灌醉。”这一“调笑令”所调笑的工具应该是下图中的:
学习了《当今世界政治格局的多极化趋势》这一单元后，有几位同学分别用带“风”字的成语概括这段历史的特征，你认为概括得最恰当是哪一个:
| A．风雨如晦 | B．风雨交加 | C．风云变幻 | D．风花雪月 |