"和谐"自古以来就是中华民族不懈追求的理想境界。现在，更是越来越为国际社会所认同。阅读下列材料，回答相关问题。
材料一：下列为中国某一历史时期一些思想家的言论：
①"君子和而不同"、"己所不欲，勿施于人。"
②"天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。"
③"亲仁善邻，国之宝也"；"近者悦，远者来。"
材料二： 我联合国人民同兹决心：欲免后世再遭今代人类两度身历惨不堪言之战祸，重申基本人权，人格尊严与价值，以及男女与大小各国平等权利之信念，创造适当环境，俾克维持正义，尊重由条约与国际法其他渊源而起之义务，久而弗懈，促成人自由中之社会进步及较善之民生。并为达此目的：力行容恕，彼此以善邻之道，和睦相处，集中力量，以维持国际和平及安全，接受原则，确立立法，以保证非为公共利益，不得使用武力，运用国际机构，以促成全球人民经济及社会之进展，用是发愤立志，务当同心协力，以竟厥功。
——《联合国宪章·序言》
问题：
(1) 材料一中的①②思想家的言论代表哪一学派? (1分)试结合材料分析中国传统文化中"和谐"的内涵。(3分)
(2)材料二所主张的基本信念是什么? (2分)其中传达的思想和中国传统文化的和谐理念有何异同? (4分)
(3)建国以来，我国政府为促进世界和平和发展做出了不懈的努力，试举两例说明(2分)
阅读下列材料：
材料一 1868年4月的一天，日本京都皇宫的大殿内，天皇率领群臣宣读誓词：“广兴会议，决万机于公议；上下一心，大展经纶；官武一体以至庶民，各遂其志，务使人心不倦；破历来之陋习，基于天地之公道；求知识于世界，大力振兴皇基”。这就是日本历史上著名的“五条誓文”。从此，日本励精图治，开始了近代化进程。
材料二康有为在受光绪皇帝召见时称：“泰西讲求三百年而治，日本施行三十年而强，吾中国国土之大，人民之众，变法三年，可以自立，此后则蒸蒸日上，富强可驾万国。”——《戊戌变法》
材料三 “拿过去若干个五十年和这个五十年来比，这五十年诚然是进化了；拿我们这五十年和别人家的五十年来比，我们可是惭愧，试看这五十年的日本如何？这五十年的德国如何？俄国如何？美国如何？他们政治上虽然成败不同，……真都算得上一日千里！就是英法等老国，又哪一个不是往前飞跑？”
——《五十年中国进化概论》（梁启超）
请回答：
（1）依据材料一，“五条誓文”给日本政治近代化提出了什么方向？结合所学知识，谈谈天皇政府革新政策对日本的影响？
（2）材料二中康有为对改革进程的估计是什么？对改革之后的中国状况，材料三中梁启超是如何评价的？材料一所描述的现象对材料二中康有为的思想有何影响？
（3）结合上述材料和所学知识，说明康梁维新之路不能拯救中国的原因有哪些？
阅读下列材料：
材料一（克里米亚战争后，俄国人意识到）文明现正以它的力量反对我们，我们已为与文明的这场斗争做什么准备工作了吗？我们不能以我们所有广阔的领土和无数的人口来对付这场斗争。当我们谈论反对拿破仑的光荣战役时，我们忘记了自那时以来，欧洲一直在进步的道路上稳步前进，而我们却一直停步不前。我们不是在走向胜利，而是在走向失败，我们惟一得到的一点安慰是，俄国将通过这一经历学到今后对它的发展有用的一课。
——［美］斯塔夫里阿诺斯所著《全球通史》
材料二一、兹以御誓文（即明治天皇颁布的《五条誓文》）为目标，制订国是，建立制度法规……二、天下权力，总归于太政官（即中央政府，非指官职），以除政令分歧之弊……四、亲王、公卿、诸侯之外，他人不得升为一等官职，此所以尊皇室、敬大臣也……十一、各府、各藩、各县所颁政令亦应以御誓文为原则……
——日本《维新政体书》
材料三第一条大日本帝国由万世一系之天皇统治……第五条天皇在帝国议会协赞下，行使立法权……第十九条日本臣民适合法律命令所规定之资格者，均得被任为文武官及其他公务。
——《日本帝国宪法》
请回答：
（1）材料一中“停步不前”在克里米亚战争前的突出表现是什么？结合所学知识分析俄国“学到今后对它的发展有用的一课”的学习结果是什么？
（2）比较材料二与材料三，日本政体发生了什么重大变化？据材料指出其具体表现。材料二和材料三在任用官员的原则上有何不同？
（3）上述材料反映了怎样的历史发展趋势？
阅读下列材料：
材料一：商鞅强调“轻罪重刑”，主张“以刑去刑”，对此韩非子评论道：“公孙鞅之法也重轻罪。重罪者人之所难犯也，而小过者人之所易去也，使人去其所易无离春所难，此治之道。夫小过不生，大罪不至，是人无罪而乱不生也。”
——《韩非子》
材料二：“连坐”也称相坐、随坐、缘坐，是一种存在已久的株连政策。商鞅变法使该政策更加确定化，并将其与什伍相结合，以后代代相传。秦始皇时，百姓不堪统治的残暴，在陨石上刻“始皇死而地分”等字。秦始皇抓不到案犯，便将在陨石附近居住的百姓全部杀掉，这也是一种“连坐”。
材料三：商鞅认为以诗书礼乐为代表的儒家学说是于国有害的寄生虫。他把礼乐、诗书、修善、孝悌、诚信、仁义、贞廉、非兵和羞战统称为“六虱”，认为应该统统毁灭。
请完成：
（1）韩非子对商鞅的“轻罪重刑”持何种态度？
（2）材料二所反映的连坐法有何特点？其直接目的是什么？
（3）材料三中商鞅认为“六虱”应该统统毁灭的原因是什么？其实质是什么？（4）以上三则材料所反映的商鞅变法的措施对秦国以后的历史发展造成了怎样的消极影响？
阅读下列材料，请完成（1）～（2）题。
材料一：雅典的战神山议事会是古代雅典的一种政治机构，因会议厅设在雅典卫城以西300米高的战神阿瑞斯山丘而得名。这一机构可能是由氏族中的长老会议演变而来。王权废除后，它由卸任的执政官组成，起初拥有广泛的权力。后来，随着雅典民主政治的建立和发展，它的权力逐渐被削弱。
材料二：公民大会公民大会是雅典的最高权力机构，是雅典公民讨论战争、媾和及选举等重大事务的场所。一切成年的雅典男性公民皆有权参加公民大会。但是，只有前三个等级的成员才享有被选举权，属于最低等的人不得竞选各级职官。
材料三：“四百人会议”由雅典的四个部落各选100名代表组成，为公民大会拟定议程，准备和审议公民大会的议案。前三个等级的公民都可以当选。
材料四：公民陪审法庭是雅典的最高司法机关，财产很少甚至于没有财产的公民都可出庭担任陪审员，是充分体现平民参与政权的民主机构。
（1）战神山议事会的权力在公元前6世纪后发生了怎样的重大变化？原因何在？本质上反映出什么问题？
（2）一个雅典年收入200麦斗以下的平民，在公元前7世纪他可以在材料所反映的那个机构中担任官职？公元前6世纪呢？为什么？
阅读下列材料，结合所学知识回答问题：
材料一：必须保证日本不再次威胁美国及世界和平和安全。……对日本本土必须进行军事占领。这种占领必须有利于在与日本处于战争状态下时，为盟国利益而行动的主要同盟国。在主要盟国中，意见发生不统一的时候，就按美国的政策执行。
——摘自《美国占领日本初期的基本政策》（1945年9月22日）
材料二：我决定，对日本的占领不能重蹈德国的覆辙，我不想分割的管制或划分占领区。我不想给俄国人以任何机会，再让他们像在德国和奥地利那样去行动。
——摘自杜鲁门《关于日本问题在国会上的演说》
材料三：1950年1月12日，艾奇逊在谈到美国的亚洲政策时说：“太平洋地区的安全就是美国的安全”。美国的防区“自阿留申（群岛）起，经日本直到琉球群岛”，自“琉球群岛起，到菲律宾”。1945年3月，美日签定《美日共同防御援助协定》，重申“要履行日本政策依照美日安全条约所承担的军事义务”，后又宣布美日应“采取行动以应付共同的危险”。
——摘自黄安年《二十世纪美国史》
回答：
（1）材料一所标榜的美国占领日本的目的是什么?其实质又是什么?
（2）材料一所说的“意见发生不统一的时候，就按美国的政策执行”的主要表现有哪些?
（3）材料三和材料一相比，美国对日本的政策发生怎样的变化?变化的恶劣影响何在？
（4）材料三所说的“防区”实际上是什么?