游客
题文

20世纪,人类历史经历了两次世界大战,战争给人类带来毁灭性的灾难,也引发了人们对国际关系和国际局势的思考。据此回答7-10题。
美国的史学家鲍德温在《第一次世界大战史纲》中说:“民族主义使人们对人类任何一部分的权利和利益漠不关心,……‘除了民族,其他一切均不在话下,而民族就是惟一和全部,就是人类思想和行动的最高指南’……”。鲍德温在此:(  )

A.批评了极端民族主义 B.表达了自己的民族观念
C.肯定了民族解放运动 D.总结了人类历史的行为

丘吉尔在他的《二战回忆录》中说:“第二次世界大战的悲剧本来是很容易避免的,善良的软弱强化了邪恶的刻毒”。丘吉尔这句话的意思是:(  )

A.第二次世界大战没有必然性
B.第二次世界大战的发生绥靖政策有重大责任
C.捷克斯洛伐克的软弱助长了希特勒的野心
D.第二次世界大战的罪魁是法西斯

1938年希特勒说:三年前,我们曾派小股部队进军莱茵兰,那是我事事都要冒险的时候。是我一生中神经最紧张的时刻。那时,如果法国出来阻止我们,我们只有撤退。……但是现在,对法国来说已为时太晚了。希特勒所说的法国可以阻止德国的依据是:(  )

A.《九国公约》 B.《四国条约》 C.《凡尔赛和约》 D.《色佛尔条约》

德国入侵波兰是对绥靖政策的致命打击,许多人提出了疑问:“他们已经扔出了两个‘小孩’,再扔出另一个‘小孩’给‘狼群’以求躲避灾难的政策还能有收益吗?”其中,两个“小孩”指 :(  )

A.西班牙和埃塞俄比亚 B.奥地利和捷克斯洛伐克
C.奥地利和波兰 D.波兰和捷克斯洛伐克
科目 历史   题型 选择题   难度 较易
知识点: 古代大河文明和海洋文明
登录免费查看答案和解析
相关试题

在雅典城邦,公民个人虽然可以在民众大会上提出修改或废除以往的法律或提出新的议案,但若这种提议得不到通过的话,则将被起诉为不法行为,提议人要受到罚金处分,甚至有生命之虞。这表明

A.公民大会只注重公民形式上的民主 B.雅典人非常重视法律的稳定和权威
C.雅典城邦的司法程序十分严肃缜密 D.雅典公民的言论自由受到严格限制

伯利克里(约公元前495年一公元前429年)说:“在我们私人生活中,我们是自由的和宽恕的;但是在公共的事务中,我们遵守法律。这是因为这种法律深使我们心悦诚服。……我们服从法律本身,特别是那些保护被压迫者的法律。”这说明当时古代雅典

A.初步改变了贵族专权局面 B.法律只在公共事务中发挥作用
C.受罗马帝国万民法的影响 D.法律制度为民主政治提供保障

1904年清政府颁布的《奏定中学堂章程》规定:“先讲中国史,当专举历代帝王之大事,陈述本朝列圣之善政德泽,暨中国百年以内之大事;次则讲古今忠良贤哲之事迹,以及学术、技艺之隆替,武备之弛张,政治之沿革,农、工、商业之进境,风俗之变迁等事。”这反映出

A.中国教育完成了近代化 B.教学内容适应了社会发展
C.清末培养出了大批人才 D.清王朝继续加强君主专制

智者学派指出:法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害,人们相互约定不伤害别人,这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是

A.人们的约定是制定法律的基础 B.智者学派重视法律和正义的作用
C.社会契约论起源于智者学派 D.遵循人性是法律制定的依据

隋朝儒学家提出“三教合归儒”的主张,又称“三教合一”,主张以儒学为主并吸收佛教、道教的理论。唐朝统治者奉行三教并行的政策,即尊道、礼佛、崇儒。这一变化的出现是由于

A.儒学正统地位不断受佛道冲击 B.为了发展和完善儒家思想的需要
C.唐朝中外思想文化的广泛交流 D.统治者要加强对思想文化的控制

Copyright ©2020-2025 优题课 youtike.com 版权所有

粤ICP备20024846号