1904年清政府颁布的《奏定中学堂章程》规定：“先讲中国史，当专举历代帝王之大事，陈述本朝列圣之善政德泽，暨中国百年以内之大事；次则讲古今忠良贤哲之事迹，以及学术、技艺之隆替，武备之弛张，政治之沿革，农、工、商业之进境，风俗之变迁等事。”这反映出
| A．中国教育完成了近代化 | B．教学内容适应了社会发展 |
| C．清末培养出了大批人才 | D．清王朝继续加强君主专制 |
英国科技史家W．C．丹皮尔在《科学史及其与哲学和宗教的关系·绪论》中写到，“科学可以越出自己的天然领域，对当代思想的某些别的领域以及神学家用来表示自己的信仰的某些教条，提出有益的批评”。下列哪些科学家的成就达到丹皮尔所描绘的境界
A．托勒密 B．哥白尼 C．普朗克 D．法拉第
德意志宗教改革期间，路德创建德意志独立的教会组织并领导开展反对罗马天主教的斗争，这却得到了信仰天主教的法国国王的支持。由此可见
| A．法国天主教不受罗马教廷管辖 | B．法王更加关注现实政治利益 |
| C．法王是一个不够虔诚的天主教徒 | D．法国国王代表资产阶级利益 |
马克思指出：“……几乎独占了东印度的贸易及欧洲西南部和东北部之间的商业往来。它的渔业、海运业和工场手工业，都胜过任何别的国家。这个共和国的资本也许比欧洲所有其他国家的资本总和还要多。”材料描述的是
| A．19世纪的英国 | B．16世纪的西班牙 |
| C．20世纪的美国 | D．17世纪的荷兰 |
之所以说“文艺复兴使人们开始从宗教外衣之下慢慢探索人的价值”，是因为这场运动
| A．冲击了神学思想的束缚 | B．倡导“先定论”，挑战教皇的权威 |
| C．追求人的彻底解放和自由平等 | D．用理性之光驱散了现实的黑暗 |
战神山议事会是古代雅典的一种政治机构，形成于公元前7世纪，由氏族贵族组成，其职权包括立法权、最高司法权、监督国家政务等。至公元前5世纪中期，其职权仅限于审判谋杀案和亵渎神明的案件。下列选项中，与战神山议事会权力变化直接相关的措施是
| A．创设民主权力机构 | B．鼓励发展工商业 |
| C．实行陶片放逐法 | D．废除债务奴隶制 |