永乐至宣德年间,海禁略有松动,造船业与海外贸易开始复苏,但即使是在郑和七下西洋时,民间的海禁也并未完全取消。似乎航海只是朝廷的特权,一种上规格的、可以向世界炫耀的特权。对这句话的理解正确的是
①海禁不是一刀切,对民对官有区别 ②海禁松动就会有利于商业发展
③值得炫耀的航海与海禁政策相抵触 ④郑和下西洋的同时明朝还在闭关自守
A.①② | B.②③④ | C.①②④ | D.①③ |
“欲人诵经史、明大义,以敦君臣父子之伦也。虽机警多智,可以富国强兵,或恐不利于社稷。”这段话应该是
A.洋务派抨击维新派的言论 | B.维新派抨击洋务派的言论 |
C.顽固派抨击洋务派的言论 | D.维新派抨击顽固派的言论 |
马丁·路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教土,或是修土、修女,世俗权力都有权来管他。该材料反映了马丁·路德
A.倡导人的解放 | B.否定基督教 |
C.宣扬《圣经》精神 | D.否定教皇地位 |
文艺复兴时期许多美术作品,一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息,充满生机和活力。主要是由于
A.绘画技术的发展 | B.绘画内容的改变 |
C.人文主义的影响 | D.宗教束缚的削弱 |
“我不想变成上帝,或居住在永恒之中,或者把天地抱在怀里,属于人的那种光荣对我就够了,我自己是凡人,我只要求人的幸福。”这种观点最有可能产生于
A.8世纪 | B.9世纪 |
C.15世纪 | D.19世纪 |
智者运动是西方的第一次思想解放运动,智者学派研究的核心问题是
A.自然环境对雅典的影响 | B.知识与美德的关系 |
C.雅典工商业的发展方向 | D.人在社会中的作用 |