我的考古处子作
材料：“曹操墓在安阳”引发的质疑风波,让元旦本应处于休息状态的河南考古队专家们一直不得安宁。一拨拨的质疑,一次次的回应,从“魏武王”谥号的真伪,到曹操墓女骨是不是卞夫人的疑问,再到曹操墓DNA鉴定引来的网友认亲……围绕“曹操墓”的真伪,已发酵成各方关注的社会事件。 ——《人民网》
回答：
（1）借助文献研究曹操墓，可选用下列史书是： _____、______/填字母/
| A．《三国演义》 | B．《史记》 | C．《北魏书》 | D．《魏书》 E．《三国志》 |
（2）有网友怀疑墓中“魏武王常所用格虎大刀”石牌等物件是盗墓者后来放进去的冒牌物，如何鉴定石牌的真假？
（3）史书记载卞夫人去世后与曹操合葬，卞夫人去世时是70岁,与发现的两个女性头盖骨检测年龄不符。这一发现给你什么样的启示？
（4）从史学研究的角度，谈谈判断“曹操墓真伪”的基本依据。
阅读下列材料，然后回答问题
材料一爱因斯坦早在1916年认为："原子释放出来的能量已改变除我们思维方式之外的一切事物，因此，我们将日渐走向空前未有的大灾难。......他这样写道：“光有知识和技能并不能使人类过上幸福而优裕的生活，人类有充分理由把对高尚的道德准则和价值观念的赞美置于对客观真理的发现之上。人类从象佛陀、摩西以及耶稣这样的伟人身上得到的教益，就我来说要出所有的研究成果以及建设性的见解更为重要。”
材料二 1918年11月10日，爱因斯坦在波士顿商会举行的第一次世界大战停战纪念日午餐会上的演讲中指出："我们有无数科学家却没有什么宗教家。我们掌握了原子的奥密，但却屏弃了耶稣的训喻。人类一边在精神的黑暗中盲目地蹒跚而行，一边却在玩弄着生命和死亡的危险的秘密。这个世界有光辉而无智慧，有强权而无良知。我们的世界是核子巨人、道德侏儒的世界。我们精通战争远甚于和平，熟谙杀戮远甚于生存。“这就是今天全体人类面临的困境和前景。这种困境和前景令人不安而不是令人快慰，使人感到焦虑而不是使人感到安然。”.......二是当今时代的希望和危险远远超过世界历史上的任何时代。人类还从未看到展现在他们面前如此灿烂夺目的前景，但人类同样也从未见识过潜伏在这种景象后面的蘑菇云。
——《全球通史》（1500年前、后的世界）[美]斯塔夫理阿诺斯
问题：依据上述材料从科学技术发展与人类思想发展的关系角度评价材料中的爱因斯坦的观点。（要求观点明确，论证准确，语言精练，证据充分切实与史实相符。）
阅读下列材料，回答问题。
材料下面是某同学整理的中学历史教科书中某一章节的目录，该章节的主题是探讨两极格局下的世界。
两极格局下的世界
第一节战后初期的国际关系和两极格局的形成
第二节战后的主要资本主义国家
第三节战后的主要社会主义国家
第四节…………………………
第五节…………………………
第六节…………………………
根据材料并结合所学知识，对该目录续写一条建议目录，并说明续写理由。(12分)(所提建议及理由需观点正确，符合历史事实)
阅读下列材料：
材料一“民为贵，社稷次之，君为轻。”“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣。”
———孟子
（1)根据材料一并结合所学知识，概括其思想主张。(2分)
（2）儒家思想在汉宋两代出现了哪些变化？(5分)
材料二特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。皇上乙夜览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣。
——康有为《请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折》(1898年6月)
（3）材料二中康有为对待传统儒学的态度是什么？指出其主要意图。(6分)
材料三孔教和共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之。张(勋)、康(有为)亦知之，故其提倡孔教必掊(pǒu，抨击)共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。
——陈独秀《复辟与尊孔》
（4）据材料三，指出陈独秀对传统儒学的态度。结合所学知识概述这一态度在当时的进步作用。(7分)
【历史上重大改革回眸】
2011年3月14日，温家宝总理在答记者问时说改革是历史永恒的主题。只有不断地改革，党和国家才会充满生机和活力。阅读下列材料，回答问题。
材料一孝文帝（公元467年一499年）是北魏第七位皇帝，谥号孝文皇帝。485年冯太后、孝文帝颁布了均田令，495年正式迁都洛阳，命鲜卑贵族汉化，采用了汉族统治阶级的政治制度。这些改革，加速了当时北方各少数民族封建化的过程，促进了北方民族的大融合。
材料二王安石变法，指北宋时期大臣王安石发动的旨在清除北宋建国以来积弊的一场改革。新法立意虽好，但并未处理好具体问题以及与反对者的关系，于是与反对者间长期反复地争斗，导致处于被批评的局面，但是一些具体措施还是保留了下来。
（1）结合所学知识，简述两次改革在背景和目的上有何相同之处？
（2）从内容看两次改革的侧重点各是什么？改革的成效如何？
（3）两次改革各自的反对势力有哪些？列举王安石变法中“反对者”最不满的措施。
（4）我们从以上改革中可以得到哪些启示？
1956年5月26日，中共中央宣传部部长陆定一向自然科学家、社会科学家、医学家、文学家和艺术家作了题为《百花齐放，百家争鸣》的讲话，系统阐述了党中央提出的“双百”方针。在自然科学方面，他指出：“在某一医学上，生物学或其他自然科学上，贴什么“封建主义”、“资本主义”、“社会主义”、“无产阶级”、“资产阶级”之类的阶级签……是错误的”。在文学艺术方面，他指出：限制创作的题材，“只许写工农兵题材，只许写新社会，只许写新闻人物等待，这种限制是不对的。”
请回答：
（1）依据材料并结合所学知识，阐述“双百”方针的具体含义。
（2）简述在“双百”方针的指引下文艺领域取得的重要成果，由此得出什么经验？
（3）21世纪的今天，“双百”方针有何意义？