中华民族悠久辉煌的历史与统一多民族国家的巩固有着密切关系。回答第12～14题。秦始皇“一法度，衡石、丈尺。车同轨，书同文”。其中“车同轨”有利于
①提高政府的行政效率 ②打破各地文化交流的障碍
③促进国内经济的往来 ④密切与西域各国的交往
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
下列对中国古代儒家发展演变表述不正确的是
| A．孔子提出“道之以德，齐之以礼”。 |
| B．荀子提出了“人定胜天”的思想 |
| C．董仲舒吸收佛教和道教思想，神话皇权 |
| D．朱熹以“天理”“人欲”之说为封建等级制度辩护 |
康熙帝在《中秋日闻海上佳音》一诗中写道：“海隅久念苍生困，耕凿从今九壤同。”下列史实与诗中内容相符合的是
| A．平定三藩 | B．收复台湾 |
| C．抗击沙俄 | D．改土归流 |
明代宋应星所著《天工开物》是中国古代著名的科技著作。右图为书中的“斩竹漂塘”、“荡料入帘”插图，图片所反映的这项古代中国重要发明
| A．最早产生于隋唐时期 |
| B．经毕升改进而出现革命性变革 |
| C．在四大发明中影响最为久远 |
| D．为欧洲文艺复兴的出现准备了条件 |
在评价一位儒学大师的著作时，梁启超说：“他的政治理想，从近日青年眼光看去，虽平平无奇，但三百年前——卢骚《民约论》（即卢梭《社会契约论》）出世前之数十年，有这等议论，不能不算人类文化之一高贵产品。”他评价的是
| A．董仲舒的《春秋繁露》 | B．朱熹的《四书章句集注》 |
| C．李贽的《焚书》 | D．黄宗羲的《明夷待访录》 |
“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为
| A．促进文化教育普及 | B．成为维护封建统治的工具 |
| C．压抑了人的个性发展 | D．重建了人们的价值信仰 |
西汉中期，统治者对救灾的重视程度前所未有。导致这一现象的思想因素是
| A．墨子“兼爱”思想 | B．孟子“性善论” |
| C．老子“无为”思想 | D．董仲舒“天人感应”学说 |
“夫仁政，必自经界（土地分界）始，……经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为
| A．轻徭薄赋是实施仁政的手段 | B．均贫富是实施仁政的障碍 |
| C．解决土地问题是实施仁政的前提 | D．贵民轻君是实施仁政的途径 |