东西方文化的交流碰撞不断激发人类创造出新的文明成就。人类文明的发展反映了人类历史的演进。这种演进也是政治、经济、思想文化和社会生活诸多方面不断发展和变革的过程。阅读材料，探究下列历史现象。
材料一： 
（1）上图反映了近代社会的什么历史观象？据所学知识指出它对东西方世界产生了哪些影响？
材料二：下列三幅图片反映了洋务运动的重大活动。据图并结合所学知识，回答问题。
（2）洋务运动的主要代表人物有______、_____。（任意答出两个即可）
（3）三幅图片反映了洋务运动的哪三项活动内容？如果你是从事这些活动的当事人，请你陈述开展这三项活动的理由。
（4）除上述问题外，请你设计一个与洋务运动有关的具有思维价值的问题。
材料三：读图并回答：
（5）识读上图后你能联想到哪些历史事件？请分别为上述事件撰写一句关健词。
材料四：民国初期，有人认为：“吾国自通海以来，自悲观者言之，失地偿金，国力索矣。自乐观者言之，倘无甲午（中日战争）庚子（八国联军侵华）两次之福音，至今犹在八股垂发时代。”
（6）结合19世纪末至辛亥革命期间的相关史实，从政治和经济角度分析“甲午”和“
庚子”对近代中国社会转型所产生的影响。
阅读材料，完成下列要求。
有学者认为：“五四运动是传媒技术、新式教育、工商业和政治纷争等因素的复合体。”1919年巴黎和会上中国外交失败的消息，之所以能刺激全国并形成巨大的舆论压力和群体性抗议活动，关键在于当时中国社会处于一个基于外贸拉动的对外开放、新式传媒与交通技术改变信息传播方式、西学渐兴、倡导政治共和但新旧纷争深刻激烈的复杂社会形态中。该说法的理由如下：一是自19世纪60年代洋务运动起展开的技术与经济变革，推动了“千古未有之变局”；二是西方近代印刷术传入中国，印刷机可以快速印制小册子、传单等宣传品，这种宣传效应形成维护主权的滔滔民意；三是步入近代以来，多数国家都设立大学以培养人才，大学因知识密集、思想多元而成为信息交流的区域中心。近代信息与交通技术的逐渐普及，造就了五四运动在欧亚大陆、从北京到上海、从城市到乡镇的空间转换，形成了参与规模、话语策略、影响力等方面的近代特征。但如果相信只要有信息技术的推动，即可实现新知识的传递进而引发思潮纷涌和社会运动的话，那就未免过于天真了。
——摘编自江沛《传媒、政争、工商业与五四运动的形成》
（1）根据材料并结合所学知识，概括五四运动爆发的基本条件。
（2）结合所学知识，简述五四运动在近代社会“参与规模、话语策略、影响力”的表现。
（3）辨证分析“只要有信息技术的推动，即可实现新知识的传递进而引发思潮纷涌和社会运动”这一观点。
阅读材料，完成下列要求。
材料一
秦汉时期，文书是国家治理的重要工具。从出土文书看，秦汉诸多有关基层民众管理的薄籍，其正本都是藏在乡一级，副本在县。东汉继承了文书藏乡的制度。
——摘编自卜宪群《秦汉乡里社会演变与国家治理的历史考察》
材料二
唐宋时期的敦煌文书中有部分契约格式：如《十世纪敦煌遗嘱格式（乙）》其内容提到“吾若死后，不许相诤。……他生莫见佛面，长在地狱，兼受畜生。若不听知，于此为报”；《十世纪敦煌分家文书格式（甲）》其内容提到“骨肉之原，不可有分飞之愿。……长守尊卑之礼”。
——摘编自张传蛋《中国历代契约会编考释》
材料三
明清徽州文书包括商编路程、民间日用类书等。如《江湖绘图路程》内容包括“士商略”“镇江盐船上楚水路歌”以及渠口村至九江、汉口等地的水陆路程；《广东路程》记录了由江西进广东的水陆路程、广州八景名录等;《路程编歌》具体描述了自钱塘江—断安江溯流而上的沿途所见；《应酬文约有备》内容包括“合同大意式”“抵押借券式”等。
——摘编自王振忠《徽州文书与明清以来的中国史研究》
（1）分别概括材料一、二、三体现的文书功能。
（2）结合所学知识，说明材料二文书中所载内容出现的主要原因。
（3）结合所学知识，分析材料三文书内容对研究明清社会的价值。
阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
近代以来，广东不仅在反帝反封建的革命史上发挥了举足轻重的作用，而且在推进中国早期现代化进程中也作出了卓越贡献。
——摘编自刘云波《晚清岭南文化的三大核心精神》
结合材料，围绕“广东与近代中国”自拟一个论题，运用中国近代史的具体史实予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰）
阅读下列材料，回答问题。
材料一：12世纪欧洲最有名的集市是香槟集市，它们是位于巴黎东面香槟地区的四个城市。商人用马车或驮畜运来货物，在预定时间、地点相互交易。香槟伯爵在骚乱年代维持了秩序，给商人和旅行者提供居所和保护。到12世纪中叶，香槟集市因其贸易量而蜚声于整个大陆。14世纪初，香槟地区成为法兰西国王属地，国王收取比交易费用更高的费用，如棚舍出租费和销售税等。随着欧洲贸易量的增长，集市城市里的运输和交易已不能满足需求，其重要性开始下降。
——摘编自[英]诺尔曼·庞兹《中世纪城市》等
材料二：12世纪中期形成的汉萨同盟是一个松散的商业联盟，它由波罗的海、北海沿岸等地的独立城市国家和城镇组成。1370年，同盟获得了对丹麦和波罗的海诸国的贸易垄断权，在北方所有的商业中心拥有贸易站。15世纪，同盟势力和重要性开始下降，诺夫哥罗德、伦敦、布鲁日等贸易站特权被所在国收回。17世纪，中欧和北欧的战争成了对汉萨同盟的最后一击，同盟城市数量逐渐减少。
——摘编自[美]布莱恩·蒂尔尼等《西欧中世纪史》等
（1）根据材料一，简析香槟集市的影响。
（2）根据材料二，分析汉萨同盟衰落的原因。
（3）综合上述材料，总结12—17世纪欧洲贸易发展的趋势。
乡里制度是古代中国的“治国之基”……阅读下列材料，回答问题。
材料一：大约抄写于秦灭六国前的秦简《法律问答》记载，里典（里正）和里老共同负责里中的户口，赋税和治安。其中，里典被称为“率敖”，指乡里豪强财力、能得众人拥戴之人。最迟抄写于秦灭六国前后且晚于《法律答问》的秦简《尉卒律》规定，“置典、老，必里相谁（推）”，且典、老由里中年长无爵者担任。
——摘编自陈侃理《秦汉里吏与基层治理》等
材料二：晚清宝坻县档案显示，县级以下的乡保是个关键人物，每个乡保平均管理二十余个村庄的赋税征收和司法事务。他们是不带薪的准官员，由地方提名，经国家批准确认。乡保一般按自己的意图行事。他们处在国家与社会的交汇点上，具有两副面孔。
——摘编自黄宗智《国家与社会的二元合一》
材料三：《周礼》云：“五家为比，十家为联……使之相保相受，刑罚庆赏，相及相共，以受邦职，以役国事，以相葬埋。”比、联等都是在血缘性聚落或居住区内编排的地域性组织。历代乡里制度，无论发生什么变化，都声称遵从《周礼》确立的乡里制度的基本原则。
——摘编自鲁西奇《中国古代乡里制度研究》
问题：
（1）指出材料一所体现的秦乡里制度的变化，并简析其原因。
（2）分析材料二中乡保的“两副面孔”。
（3）综合上述材料，概括中国古代基层治理的特点。