明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成什么思想 （ ）
| A．经世致用思想 | B．君主批判思想 | C．自由平等思想 | D．重农抑商思想 |
“须从根本求生死，莫向支流辩浊清。久奈世儒横臆说，竞搜物理外人情。”这首诗反映了（）
| A．“知行合一” | B．“心外无理” |
| C．“格物致知” | D．“经世致用” |
“春秋决狱”又称经义决狱，是汉代中期以后在司法实践中开始以儒家经典《春秋》中的原则与精神作为案件裁量依据的司法审判模式。据此可知（）
| A．“三纲五常”成为法律规范 |
| B．汉代中期国家法制开始规范 |
| C．儒家刑罚思想取得正统地位 |
| D．春秋以来百家争鸣局面的终结 |
某学者认为“皇帝居于社会的权力宝塔顶端，没有人或制度能够制约他，没有制约的权力必然导致腐败，但□□□的说法在一定程度上解决了这个问题，这使两千年的中国社会得以保持相对有序的环境。” □□□中的字可能是（）
| A．孔子 | B．董仲舒 |
| C．孟子 | D．老子 |
《荀子》：“君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。”由此可见，荀子主张（）
| A．施行仁政 | B．礼法并施 |
| C．君民共治 | D．民贵君轻 |
“汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的引诱。”下列认识正确的是（）
| A．“统一思想”使其它学说遭到禁止 |
| B．“一种书”是指儒家经典四书五经 |
| C．“统一思想”巩固了汉朝中央集权 |
| D．“利禄”是指通过考试来选拔官员 |