阅读下面的文章，完成11~14题。清晨，我们苏醒孙颙由于时差-优题课

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中国古代传记文学的成熟，应该从司马迁的《史记》开始。《史记》是我国古代第一部以人物为中心的伟大历史著作，同时也是我国古代第一部以人物为中心的伟大文学著作。从历史的角度讲，《史记》开拓了我国古代两千多年来以人物为中心的历朝“正史”的先河；从文学的角度讲，《史记》第一次运用丰富多彩的艺术手法，向人们展现了栩栩如生的人物画廊。
《史记》之所以能在历史与文学两方面取得如此辉煌的成就，这一方面固然取决于司马迁个人的天才与其特殊的人生经历，另一方面则是因为先秦时期已经产生了相当卓越的文学著作，这些著作对司马迁的历史观、文学观、审美观的形成及其具体的艺术操作，起了非常重要的作用。《左传》、《国语》、《国策》的许多章节，其叙事写人的方法，其描述用语及其人物辞令的巧妙，都已经达到了出神入化的境界。所不同的就在于它们还都不是以人物为中心，它们的写人仍然是为了叙事。先秦也曾有过名称上类似于传记的著作，如《晏子春秋》，可惜它的目的仍不是写人，而像是一本逸闻趣事的资料汇编，完全没有剪裁。因此，真正以人物为中心的传记文学的创始人，只能归于司马迁了。
《史记》作为第一部传记文学的确立，是具有世界意义的。过去欧洲人称古希腊的普鲁塔克为“世界传记之王”。他著有《列传》50篇，这是欧洲传记文学的开端。通过比较可以发现，司马迁的《史记》要比普鲁塔克的《列传》早产生近两个世纪。
从《史记》出现的西汉时期开始，到清朝被推翻的两千多年的封建社会里，中国产生了浩如烟海的传记与传记文学。在历朝正史中，被后人称之为“传记文学”的首先是《史记》，其次是《汉书》、《后汉书》、《三国志》和《新五代史》的若干篇章，其他“正史”在中国文学史上一般很少被人提及。《史记》是历史性与文学性高度结合的完美之作，这种完美结合在史学史上和文学史上都既是空前的，也是绝后的。班固是司马迁的杰出继承者，也是古史传统的改造者。从班固开始，他在有意识地把“历史”与“文学”分开。从今天的观点看来，作为“史学”的品格，《汉书》无疑是更完美、更系统、更周密了；但从文学角度讲，《汉书》则无疑是在大踏步地倒退。但《汉书》毕竟因袭了《史记》的旧有成果，因此，《汉书》作为一部“正史”，其文学性在我国古代散文中也是屈指可数的佼佼者。
从传记发展的历史上看，两汉是我国古代“史传”文学最辉煌的时期，这时其他形式的传记文学还大都没有出现或没有大量发展起来。从魏晋开始，随着“史传”文学的逐渐衰落，其他各种形式的传记作品则日益兴盛起来。应该说明的是，我们这里所说的“衰落”，并不是指《三国志》、《后汉书》等这些著作的“历史”价值与“文学”品格，我们所指的只是它们的“文学”水平与它们在中国“文学史”上的地位。
第1节中，作者是怎样评价《史记》的？请简要概括。
在第2节中，作者把《史记》和《左传》、《晏子春秋》做了一番比较，其目的是什么？
作者称《史记》为空前绝后之作，是从哪个角度来说的？
如何理解“班固是司马迁的杰出继承者，也是古史传统的改造者”的含义？

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手机病毒时代还有多远?
晓兵
瑞星全球反病毒监测网宣布，他们又截获了一个名为“布若达”的手机木马病毒，该病毒没有造成大面积泛滥，但是它至少告诉我们一个信息，手机病毒技术已经有了新的突破，我们已经面临手机病毒时代。那么，到底手机病毒时代离我们还有多远?
早在2002年，国内就出现了最早的手机病毒——“洪流”，后来这类病毒越来越多，成为手机病毒发展的第一个形式，这类病毒可以被称为“手机短信病毒”，主要是通过给手机用户发送一些含有奇怪字符的短信，当用户观看这些短信时，就会使手机产生各种异常，一般的情况下是关机，最严重时会删除手机上存储的信息。这类病毒的工作原理是利用手机中固化程序的漏洞，给用户发送一些含有特殊字符的短信，当用户手机查看这种短信时，就会造成手机系统溢出，从而产生各种异常现象，这种病毒，目前已经有了30多种。
然而从今年开始，手机病毒出现了新变化，智能手机的概念病毒“卡波尔”出现，该病毒会感染采用了Svmbian手机操作系统的诺基亚手机，并能通过手机的蓝牙功能进行传播感染。这是全球首个完全在智能手机上运行并感染的蠕虫病毒，这意味着，智能手机也将成为病毒肆虐的新场所。在该病毒出现后，各个反病毒公司的专家都预测了将会出现更多的智能手机病毒。果然不幸而言中，在短短两个月的时间里，就出现了又一个智能手机病毒“布若达”，它已经可控制用户的手机并盗取信息了，这是智能手机病毒大量出现的前兆。随着手机的网络功能越来越强，和移动平台与互联网的最终融合，这种手机病毒就会泛滥，并且给全社会带来不小的影响。
未来病毒直接攻击手机本身，使手机无法正常使用。这种攻击方式是手机病毒的最初形式，也是目前手机病毒的主要攻击方式。由于这类手机病毒极易编写，因此还会大量出现。未来还将出现攻击和控制手机“网关”的网络手机病毒。网关是网络之间的联系纽带，如果某些手机病毒的制作者能找到手机网络内的网关漏洞，同样也可以利用这个漏洞研制出攻击网关的手机病毒，一旦攻击成功，将会对整个手机网络造成影响，使手机的所有服务都不能正常执行。
了解手机病毒是为了防微杜渐，只要是病毒，都是可以预防的，手机病毒也不例外。对于利用短信攻击用户手机的病毒来说，当用户收到有一些奇怪字符的短信时，不要观看，应该直接删除，否则很有可能这些短信会将用户的手机干掉。对一些能上网并能执行网络程序的手机来说，应该做到不要轻易在网上下载、执行不明程序，如果要下载一些小程序，最好能到信誉好的网站上去下载。通过手机观看邮件时，不要查看来历不明的邮件，最好是能将这些邮件直接删除。经常注意关于手机及手机病毒的信息，发现手机存在重大缺陷时，及时更换手机或对手机进行升级。这下您明白了，手机病毒的时代离我们只有一步，跨过去就是病毒的乐园。
(选自《百科知识》2004年第11期，有改动)
下列对“手机病毒”的理解，正确的一项是

A．“布若达”木马病毒使攻击者能够对手机的智能设备实施远程控制，从而使病毒迅速蔓延。现在又出现了该病毒的多个病体变种。

B．“洪流”是我国最早出现的手机病毒，它利用手机中的有关漏洞，通过奇怪的字符给手机用户发短信，从而使手机系统异常。

C．“卡波尔”是今年开始出现的蠕虫病毒，它和互联网日趋结合，使手机病毒泛滥开来。

D．“洪流”“卡波尔”“布若达”，这些手机病毒是渐进式发展的，现在智能手机成为了它们攻击的重点对象。

下列对最后一段画线句子“手机病毒的时代离我们只有一步，跨过去就是病毒的乐园”的理解，正确的一项是

A．手机病毒技术有了新突破，病毒能通过手机上的蓝牙功能传播感染手机，人们的手机已成为病毒的乐园。

B．手机病毒种类层出不穷，技术发展快，制作者很容易编写病毒，造成手机无法正常使用，从而给全社会带来巨大影响。

C．我们已经面临手机病毒的时代，如果不遏制手机病毒的进一步蔓延，那么我们的手机会成为病毒肆虐的场所。

D．网关是手机的软肋，手机病毒制作者往往以此为突破口，攻击智能手机，使手机病毒时代真正来临。

根据文意，下列属于“如何预防手机病毒?”的一项是
①手机不要上网，如上了网，不要轻易到网上去下载文件
②要注意网关是否有漏洞
③直接删除手机上有奇怪字符的短信和来历不明的邮件
④常常注意媒体上发布的有关手机病毒的信息
⑤一旦感染病毒，马上更换手机

A．①③

B．①④

C．②⑤

D．③④

根据本文提供的信息，以下推断不正确的一项是

A．智能手机病毒一旦出现，会导致手机的移动平台和互联网最终融合。

B．直接侵入手机内部的病毒会导致手机无法正常使用，这类病毒还在大量出现。

C．手机病毒的制作者之所以攻击“网关”，是因为网关是手机网络系统的枢纽。

D．手机网关一旦出现漏洞，病毒可以直接通过英特网攻击网关，很可能造成全社会的手机都没法通讯。

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庐山雾
滕云
要有庐山雾一般飘忽的笔墨，方能描绘出庐山雾那样飘忽的意境。
我们从九江上到庐山，已是黄昏。经过一路的颠簸，从汽车上下来，我们发觉自己竟站在万山丛中一座如此繁华、现代化的小城的市街上，不禁有一种落在天上人间的惊喜之感。定晴一看，更奇的是就在这牯岭街上，在川流不息的行人中间，在我们自己脚下、眼前、身边、游动着、缭绕着一缕缕、一片片如纱似絮的雾，那样轻柔，那样自在，仿佛她是庐山的一名居民，晚饭后款款漫步街市，又仿佛她是庐山的主人，穿过街市行人前来，热情地欢迎初上庐山的旅者。
第二天这雾却变成了捉弄游客的淘气孩子。在浓雾漫漫中，我们游花径。我们寻花，花树迷蒙。我们觅湖，茫茫一片不见湖面。导游书上说，花径湖形状像一把小提琴，山泉注入，声若琴师拔弦，所以也称“如琴湖”。如今我们就走在湖岸上，一抹绿水就在脚边，穷尽目力，我们仍看不见湖的姿影，看不见那天籁和鸣的“小提琴”。雾呵，雾呵，多么可恶！偏偏障住我们的眼光。而那雾中的琴湖、琴韵，更加撩拨我们的想象。
我们到达神奇的天桥风景点时，云封雾锁，不知天桥何和。正搜寻问，忽见山谷对面，灰黑一片的雾霭中，隐约垂下一条淡白的带子，似雾，非雾，难道就是天桥？同行者说准是瀑布。浓雾之中观瀑布，多么奇妙！不见悬河跌落的气势，不闻流泉激溅的声息。飞动的，变得平和。喧嚣的，变得宁静。纱帐雾觳里的泉瀑，竟如此改了声态改了性情。
须臾雾散天开，景观陡转。片刻前混沌中原以为是高山深壑的，却是一条不大的豁谷。原以为是遥挂前川飞流三千尺的，却是数十丈外一注小瀑。原以为天水泻地，现在看到对山公路的小豁口是它的源头。跨上那环山公路，认清了公路豁口是花径湖的泄水沟……
我们面面相觑，哑然失笑。雾呵，雾呵，你这淘气的孩子，先时在花径观湖，你来了，带来了朦胧，似大煞风景，现时在天桥观瀑，你去了带走了朦胧，更大煞风景。真是来也可恼，去也可恼啊。
面对锦锈谷，谷中树石参嵯，历历分明，雾中观瀑的奇幻之美消失了。回首花径，湖上睛光渤滟，薄薄无隐，雾中观湖的绰约之美消失了。难道美只能与虚相生，不能与真共存？不呵，雾中的山容水态，并非虚空，它出现过，在我肯前存在过一次，在人类眼前存在过十百千次，它还有消逝，它在我们心里，也在我们身外，只不过现时被另一种美取代了。岂能因晴庐山之光艳，而认雾庐山之幽邃为不真？又岂能因云雾消散，而谓美亦退遁？对真与美的认识不应偏颇、庐山的直与美，都是客观的实在，以不同的内容和形式在交替迭更。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中”，诗是好诗，但东坡先生不承认从横、侧、远、近、高、低各个视点看去的庐山，也自是庐山真面目，这和我们以为云环雾襄中见不到庐山真面目一样，犯了点审美认识的错误。
莫怪庐山雾，她不是淘气的孩子，她是活泼曼妙的庐山美容师。她没有煞风景，她为风景增色。她来也可喜，去也可喜。她不是用轻纱笼住我们的双眼，逗我们和庐山捉迷藏，她是机智敏慧的导游者，引我们去感受庐山的诗意与哲理，并且为我们指迷。
【注】①觳（hú）：有皱褶的纱。
（选自《散文》1980年第12期，有删改）
文中第二段画线的句子是对庐山雾的描写，这样描写有怎样的好处？
第六段中加点的“似”和“更”表达上有哪些不同？请结合文意进行分析。
第七段中为什么说雾庐山“它的生命短暂，它的生命永恒”？
文章结尾说庐山雾“为我们指迷”，结合全文说说，庐山雾为我们指了哪些“迷”？

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梅花几度梦里寻
王本道
中国人对于梅花普遍怀有一种特殊的爱恋之情。应该说，没有哪一种花像梅花这样享受着众口一辞的好评。其实，就梅的形象看，若是在花中“选美”，她是无论如何难当花魁的。那薄如蝉翼的花瓣，稀疏的花蕊，淡淡的清香，在众香国里，绝对难以招人眼目。历览前贤崇尚梅的缘由，加之几次充当梅客的感悟，我想，千百年来，梅之所以让人欣赏、赞誉、咏叹，多半是源于她的品格。因此，“品逸如梅”常常被用作是对一个人品行的赞誉抑或是自励的标准。宋代林和靖老先生生性奇俊，超凡脱俗，终生不愿做官，也不娶妻生子，一直在杭州孤山过着隐居生活，平生植梅放鹤，人称“梅妻鹤子”，也历来被传为佳话。
梅花在中国文化中得宠，说来说去，还是文人的笔力所致。中国的文人往往自诩以天下为己任，而文人们的际遇又千差万别，各不相同，特别是那些刚正耿直的正人君子和贤达官宦，往往怀才不遇，或是屡遭贬谪，尽尝阶下之苦。而梅花的韵致高格，清雅幽香便往往被他们寄寓远大的志向，比拟自己的意志和胸怀。如陆游的诗“向来冰雪凝严地，力斡春回竟是谁？”王冕也有诗云：“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”正是这些古仁人的生花妙笔，给梅赋予了淡泊迷人又孤高桀骜的个性，且广为传播。
从拟人的角度看，造物也实在是委屈了梅的。二十四番花信风，梅信属第一，节气恰恰是在“苦寒”之时。尽管生不逢时，命运不济，而梅却我行我素，不屈不挠，在苦寒之中“寂寞开无主”，显现着既勇敢叛逆又悲壮凄楚的色彩。正是梅的这种秉性，才使她在物竞天择、优胜劣汰的大千世界中非但未被挤出局，反而被文人们升华到“岁寒三友”、花中“四君子”的位置。作为一名忠诚的“梅客”，我委实在梅的品行中，汲取了太多太多的教益。每次赏梅归来，时常夙夜忧叹：苦寒之于梅，确属命运的不公，世道的不公。而梅呢，却无怨无悔地傲雪凌霜，年年岁岁按季奉献出自己的幽香。在遇到了挫折，遭到了磨难，碰到了不公之时，我常在梦乡里看到那千树万树的梅花。
佛家曾有“一切有情，众生平等”之说。其实人生一世与世上其它生灵的一生就其过程来讲，并无二致。人若托生是国色天香，魏紫姚黄，时时遭人羡慕当然是大好事。但世事往往不尽如人意，在这个世界之上，高官厚禄的幸运者终归是极少数，多数人不论从事什么职业，努力的结果充其量只是小康而已。我当然不喜欢贫穷，现今社会，一个终身怀有衣食之忧的人是很难成就事业的。但是我也从不企盼锦衣玉食，大富大贵，凭组织的培养，个人的努力，能有一份自己力所能及又喜欢做的事情，并在生活上衣食无忧就已足矣。想那冷峻的梅，若真的给他换一个温室环境，怕还真是难以承受呢。梅是在苦寒的背景之下，扎根，生长，开花的，也恰恰是这苦寒，才使她蓄满了成长的动力。苦寒之于梅，何尝不是一份财富呢？人的一生也同样，心想事成，万事顺遂，只是一种美好的愿望而已，苦难同样是人生的必含内容。一个人通过承受苦难而获得的精神价值，同样是一笔特殊的财富，它来之不易，自然也不会轻易丧失。梅是在病态的环境中，在不公正的待遇中散放幽香的。是否要改变这种生存环境，纠正这种不公，讨还个正确的说法呢？这也许是永远做不到的事情。对此，梅采取的是默默承受的态度，正是这种承受，才使得她在万花丛中始终能独树一帜！人若失去对困难的承受能力和达观的心态，还会有生存的信念吗？
（选自《人民日报》，略有改动）
文章第一段写宋代林和靖老先生的独特个性及其植梅放鹤的情趣，其用意是什么？
答：
“我委实在梅的品行中，汲取了太多太多的教益”，从文中看，作者汲取了哪些教益？
答：　
作者说“梅花在中国文化中得宠，说来说去还是文人的笔力所致”的依据是什么？请根据第二段文意，分条列举回答。
答：
作者引用佛家语“一切有情，众生平等”是为了表达怎样的观点？结合本文，谈谈自己对这一观点的认识。
答：

现代文大阅读
阅读下面的文字，完成1～4题。
高贵的捐赠
方冠晴
这是一场惨痛的灾难。一场大火，夺去了这个家庭女主人的生命，吞噬了这个家庭所有的财产，男主人和他那个叫翔子的小孩在消防人员的帮助下，总算逃生出来。
电视上，那个中年男人哀伤的表情和翔子呼唤妈妈的哭声打动了我。我是在灾难后的第二天去看望他们的，带去了一点点钱，算是对他们的捐赠。他们家所有的东西都化成了灰烬，已不能再进去居住，小区的物业在一楼腾出了一间车库，让这对可怜的父子暂时安身。
我去的时候，车库门口已有好些人。
在这些人中，有一对母女引起了我的注意，她俩显然也是来捐赠的，却呆在人群的外围。那个母亲蹲在地上，絮絮叨叨地向她那只有四五岁的女儿说着什么，而那小女孩撅着嘴，一脸的不情愿。在她俩身边的地上，堆着好些东西，崭新的被褥、折叠得方方正正的衣物，最上面，放着一只开了缝的玩具熊。
我猜测，可能是这位母亲拿了女儿不愿意拿出的东西来捐赠，才引得了小女孩的不高兴。我走过去，才发现自己的猜测错了，那位母亲正在指着地上的那堆东西对女儿说话：“你瞧，这被褥，是妈妈最好的被褥。你再瞧这件衣服，这是你爸爸刚买的，最好的一件衣服。我们都能将自己最好的东西拿来捐给翔子家，你为什么就不能拿你最好的呢？你有那么多玩具，你为什么偏偏就拿这个破的？”
小女孩撅着嘴：“别的我还没玩够呢，这个，我已经不想要了。”
“将自己都不想要的东西拿来捐给别人，这样对吗？你再好好想想。”
小女孩有些局促不安，小声地问：“难道就要将最好的东西送给别人吗，非得最好的吗？”
“我想是的，”见女儿半天不吱声，她便问，“你有最好的东西吗？咱们能不能换一下，不捐这开了缝的熊，捐你最宝贝的。”
小女孩抬起头来，有点手足无措，但最终还是小声说：“我，舍不得。”
做母亲的有点失望，说：“妈妈不逼你，要不，你再想想。”
女儿问：“我要是将我最宝贝的东西捐给了翔子，他还会还给我吗？”
我忍不住就插了嘴，因为小女孩提问的样子实在是太可爱了，我代她的母亲回答：“当然不会，哪有捐出去的东西又要回来的道理？”
小女孩有些不死心，抬头看了看她的妈妈，她的妈妈点了点头，算是肯定我的回答。女孩这才彻底低了头。
我们一道进了那个车库。当我将准备好的一点点钱交到翔子父亲的手里，说上一两句安慰的话，当小女孩的母亲奉上带来的被褥和衣物时，小女孩这才开了口。她拉过满脸泪痕的翔子的手，然后，郑重地、小心翼翼地，将她母亲的手交到翔子那只小手上，她的脸色已经苍白，咬了咬嘴唇，再咬了咬嘴唇，然后下了很大决心似的说：“翔子，我将我妈妈捐给你了。你以后有妈妈了。”说完这一句，她的眼泪就顺着脸颊淌了下来，然后嘤嘤地哭出了声，转身跑开了。
我终于明白了小女孩的意思，在她四五岁的天空里，最好而又最宝贝的，当然是她的妈妈了，她将她最宝贝的妈妈捐给了翔子，让失去妈妈的翔子有了妈妈，而她自己，这一捐之后就再也没有妈妈了，她怎么能不难过，怎么能不哭泣。
我跑出人群去安慰她，她的母亲也追了过来。小女孩抬起头来，满是泪花的双眼定定地看着她的母亲，然后怯怯地说：“妈妈，不，翔子的妈妈，我不是想将你要回来，可是，我还是想亲你一下。你别告诉翔子，偷偷地让我亲一下好吗？”
她的母亲一把抱住她，疯狂地吻她。我看到，这位母亲的眼里，噙满了眼泪，满脸都是幸福而又骄傲的神情。她幸福，是因为她的女儿将她当成了这个世界上最宝贵的东西；她骄傲，是因为她的教育有了成果，女儿学会了捐赠。
我的眼睛也潮湿了，为这小女孩，更为她的母亲。我猜想，她要花费很长的时间来解释，才能让她的女儿明白，她是一个人，不是物品，是不能捐赠给别人的。
但是，这是我迄今为止看到的最为高贵的捐赠，它让所有的大人汗颜。面对别人的灾难，我们奉上的只是微薄的关爱和同情，而这小女孩奉上的，是她的整个世界。这也是我看到的最为高贵的母亲，她在她女儿那小小的纯洁的心里种上了爱的种子，开出了高贵的花。（选自《微型小说选刊》2007年第一期有改动）
1.文中小女孩一登场，就“撅着嘴，一脸的不情愿”，而且拿“一只开了缝的玩具熊”捐给翔子，后来又一再强化这一点，从小说的整个故事情节来看，作者运用的是一种什么样的写作技巧？使用这种技巧有何好处？
答：
2.根据母亲与女儿的对话，请你写出女儿为什么“局促不安”“手足无措”和“彻底低了头”。
①“局促不安”是因为：
②“手足无措”是因为：
③“彻底低了头”是因为：
3.纵观全文，推动这篇小说情节发展的线索是什么？请结合作品对其作简要说明。
答：
4.小说主要写了一个连捐赠一个漂亮玩具都舍不得的小女孩，却最终将自己“最宝贝”的妈妈捐赠给了一个没有
妈妈的孩子，你认为这个情节可信吗？请联系全文谈谈你的看法。
答：