阅读下列材料：
材料一 1928年中共六大通过的《土地问题决议案》规定：“无代价的立即没收豪绅地主阶级的土地财产，没收的土地归农民代表会议苏维埃所有，分配给无地、少地的农民使用。”后来毛泽东在农村调查中发现，土地归苏维埃所国有、农民只有使用权的规定使得农民感觉田不是自己的，自己没有支配权，因此不安心耕种。1931年，毛泽东领导的中央根据地发布文告明确宣布：“农民分得的田地为自己所有，有权转租或买卖、抵押，苏维埃政府不得禁止。”
材料二 1937年2月10日，中共中央致电中国国民党五届三中全会、，一方面再次要求国民党停止内战，一致抗日，另一方面向国民党郑重承诺，停止执行武力推翻国民党、没收地主土地等政策。
材料三 从1960年到文革期间我国实行的农村人民公社体制规定：土地和生产资料归生产队集体所有。农业的生产经营由生产队成立的管理委员会统一管理，农民必须按照管理委员会的统一安排从事各种农业生产，没有任何自主性；对农民的农产品分配基本上按出工的多少衡量，出工多的分配的产品多，反之亦少，与出工的效益没有关系，存在着严重的平均主义。
请回答：
（1）根据材料一，从中共六大到1931年，中共的农村土地政策发生了什么变化？依据材料简要分析变化的原因。从生产关系变化的角度分析这一时期中共土地政策的变化产生的重大影响。
（2）根据材料二，联系国民党五届三中全会召开的国内政治形势，指出中共中央向国民党承诺“停止没收地主土地”政策的目的。抗日战争时期中共领导的抗日根据地又是怎样履行“停止没收地主土地”承诺的？产生了什么积极影响？
（3）依据材料三和所学知识，十一届三中全会后的家庭联产承包责任制与人民公社旧体制有何共同之处？与人民公社体制相比，家庭联产承包责任制有何优越性？
（4）综合上述材料，谈谈对我国当前建设社会主义新农村有何启示？
阅读下列材料：
理学是中国后期封建社会最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。由于理学家将“天理”和“人欲”对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。理学专求“内圣”的经世路线以及“尚礼义不尚权谋” 的致思趋向，将传统儒学的先义后利发展成为片面的重义轻利观念。应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。张载庄严宣告：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡，匹夫有责”的慷慨呼号；文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前，正气浩然，风骨铮铮，无不浸润了理学的精神价值与道德理想。——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
请回答：
（1）理学家将“天理”和“人欲”对立，以天理遏制人欲，根本目的是什么?
（2）从物质文明与精神文明相互关系角度理解，上文作者为什么认为理学倡导的“义” “利”观是片面的重义轻利观念?
（3）上文作者认为理学倡导的重义轻利的观念有何积极影响?
阅读下列材料，回答问题。
材料一自殷以前，天子、诸侯君臣之分未定也。……诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。……逮克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方大藩，……由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君；……盖天子、诸侯君臣之分始定于此。此周初大一统之规模，实与其大居正之制度相待而成者也。
——王国维《殷周制度论》，《观堂集林》卷十二
材料二秦初并天下……丞相(王)绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填(音镇)之。请立诸子，唯上幸许。”始皇下其议于群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇日：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”
——《史记·秦始皇本纪》
材料三知封建之弊变而为郡县，则知郡县之弊而将复变。然则将复变而为封建乎？曰:不能。有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。
——顾炎武《顾亭林诗文集》，《郡县论·一》
（1）依据材料一概括西周制度相比于以前的变化。结合所学知识分析这种变化的影响。
（2）材料二中李斯主张建立什么制度？根据材料，指出他的理由是什么？
（3）概括材料三中顾炎武的主要观点。（照抄材料不得分）
（4）结合上述材料和所学知识谈谈你对中国古代地方管理制度演变的认识。
阅读下列材料，回答问题：
材料一“对于许多未经过帝王之治的青年，辛亥革命的政治意义是常被低估的，这并不足怪，因为他们没有看到推翻几千年来因袭下来的专制政体是多么不易的一件事。”
(1)结合所学知识概述以孙中山为代表的资产阶级革命党人为推翻专制政体所进行
的艰苦卓绝斗争的事例。(3分)
材料二江泽民在“十五大”的报告指出：辛亥革命开创了完全意义上的近代民族民主革命，……为中国革命的进步打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来。
(2)结合所学知识分析为什么材料二说“辛亥革命开创了完全意义上的近代民族民主革命"?(4分)
材料三“皇帝，该算是至高无上、神圣不可侵犯的了。如今都可以被打倒，那么，还有什么陈腐的东西不可以怀疑、不可以打破?思想的闸门一经打开，这股思想解放的洪流就奔腾向前，不可阻挡了。尽管辛亥革命后，一时看来政治形势还十分险恶，但人们又大胆地寻求新的救中国的出路了，再加上十月革命炮声一响和中国工人阶级力量的发展，不久便迎来了五四运动，开始了中国历史的新纪元。从这个意义上可以说没有辛亥革命，就没有五四运动。中学历史教学园地
(3)依据材料三分析说明，为什么说“没有辛亥革命，就没有五四运动"?(4分)
材料四胡绳在《中国共产党七十年》中指出：中华民国的成立并没有给人们带来预期的民族独立和社会进步。
(4)材料四与材料二的评价是否矛盾?(1分)你是如何理解材料四对中华民国成立的评价?(2分)
文艺作品是反映现实生活的一面镜子。阅读材料，回答问题。
材料一三幅不同时期以圣母和圣婴为题材的宗教绘画作品
图一图二图三
材料二恩格斯说：“和启蒙学者的华美约言比起来，‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。”
材料三右图是1907年毕加索创作的作品《亚威农少女》。当时有人批评道：“（他）好像在表示我们应该换换口味，用麻屑和石蜡来代替我们吃惯的东西。”而直到30年后的1937年，《亚威农少女》的价值才为人们所认识，这一年它的转让价是240万美元。因为，这是毕加索对以往艺术方法的彻底诀别，成为了一个新的美术画派的风云人物。
回答：
（1）你认为材料一中哪一幅绘画作品是文艺复兴的产物？请说明你的理由。
（2）材料二 “一幅令人极度失望的讽刺画” 是指怎样的社会状况？它给欧洲文坛带来什么影响？
（3）材料三中“新的美术画派”有何特点？简要说明这一艺术流派出现的原因。
（4）综合上述问题，你能得出怎样的认识？
阅读下列材料：
材料一一种思想解放潮流的出现往往预示着一场重大社会变革的到来，而且这种潮流还会冲破地域的限制，对东西方社会文化产生深远的影响。
（1）14—18世纪的西欧，出现了哪三次影响巨大的思想解放潮流？18 世纪至 19 世纪末，受启蒙思想影响欧美地区和中国发生了哪些政治变革?
材料二政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
（2）归纳材料二所体现的思想，并指出这一思想的历史影响。
材料三孙中山先生一生追求真理，始终与时俱进。孙中山先生始终站在时代前列，以“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”为自己的座右铭，强调要“内审中国之情势，外察世界之潮流，兼收众长，益以新创”。孙中山先生注重学习世界上的先进知识和有益思想成果，并希望结合中国的实际用来改造中国。
——胡锦涛《在孙中山先生诞辰140周年纪念大会上的讲话》（2006年11月12日）
（3）举出辛亥革命后孙中山“与时俱进”的事例，并分析促成孙中山这些重大发展的主客观原因是什么？