朱熹从鹅湖参加学术辩论凯旋时，途经武夷山分水关，赋诗一首《题分水关》：“地势无南北，水流有西东。欲识分时异，应知合处同。”意思指朱、陆二人在理学上各有“地势”，并且呈“西东”鼎立。流有万千，其源为一，基础都是儒学，都沿袭着孔孟的认识论和封建伦理道德观，所以说“合处同”，也就是说他们相同的主张是
| A．格物致知 | B．心外无物，心即是理 |
| C．纲常伦纪，即为天理 | D．内心反省，以致良知 |
唐朝《水轮赋》描述当时发明的一种工具：“水能利物，轮乃曲成。升降满农夫之用……终夜有声。”文中描述的工具是( )
汉字作为中国文化的重要组成部分，蕴涵了丰富的历史信息。《说文》中说：“耕，犁也。从耒，井声。一曰古者井田，谓从井，会意。(注：人耕曰耕，牛耕曰犁。)”对材料理解不正确的是( )
| A．古代先民早期使用的松土工具是耒耜 |
| B．牛耕在春秋时期成为主要耕作方式 |
| C．早期“耕”的动力是人 |
| D．耜耕不能代表奴隶社会最高的生产水平 |
在中国古代长期存在着“皇权”与“相权”的矛盾和冲突，为解决这一矛盾，各个朝代采取了许多措施。下列说法不正确的是( )
| A．汉武帝频繁任免丞相，改变丞相位尊权重的传统 |
| B．汉武帝破格选用身份低微的士人，形成“中朝”官僚机构 |
| C．隋唐时期设立三省，分散丞相权力 |
| D．宋代设立参知政事，废除丞相 |
汉武帝时，中央决策机构和执行机构分别是（ ）
A“外朝”和“中朝” B侍中和丞相
C“中朝”和“外朝” D御史大夫和太尉
《法制日报》出现频率较高的词汇是“重庆打黑”、“贪官外逃”、“赖昌星引渡回国”、“安全系数”等，都与反贪倡廉的民主制度改革相关。我国古代与反贪倡廉相关的制度建设不包括
| A．西汉：刺史制度 | B．唐代：御史台 |
| C．宋代：提点刑狱司 | D．元代：行省制度 |