“火柴大王”刘鸿生回忆说“我在重庆办的中国毛纺织工业部，火柴原料厂及兰州办的毛纺厂，都有官僚资本的投资。我原来在上海是大老板，到重庆却成了大老板的伙计。”此材料说明对他的排挤和打击主要来自（ ）
| A．官僚资本 | B．外国资本 | C．封建官府 | D．地主阶级 |
汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指（）
| A．吸收了佛教、道教等思想的儒学 | B．正统的孔孟学说 |
| C．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 | D．儒家学说与权术 |
诸子百家的思想，奠定了中国文化的基础，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。从孔子到孟子、荀子，始终贯穿的一条思想主线是（）
| A．从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的理想社会 |
| B．人不分贫富贵贱都有受教育的资格 |
| C．人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心” |
| D．通过学习和实施法制，可以使小人变君子，普通人变圣人 |
文艺复兴与中国明末清初启蒙思潮的相同点是（）
①有唯物主义思想 ②有反封建思想 ③有完整的思想体系 ④有广泛的阶级基础
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这人是（ ）
| A．马丁·路德 | B．克伦威尔 | C．亨利八世 | D．加尔文 |
《汉书·艺文志序》载：“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶习姝方，是以九家之术，蜂出并作各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯”。在这里，班固说的是（）
| A．春秋战国诸子百家、百家争鸣局面的出现 |
| B．秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起 |
| C．东汉末年以后儒、释、道三家合流的出现 |
| D．三国两晋南北朝时期思想混乱局面 |