陈独秀说:“吾国之维新也,复古也,共和也,帝制也,皆政府党与在野党之所主张抗斗,而国民若观对岸之火,熟视而无所动心。”陈独秀在上面的材料里表达的观点是
A.民主政治没有成功 | B.执政党和在野党争斗激烈 |
C.国民没有民主政治的觉悟 | D.革命党人没有发动群众 |
亚里士多德在《政治学》中认为,世上有两种形式的平等,即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义,比值平等则是根据个人的实际价值,按比例分配与之相称的事物。根据以上观点,通常所说的“分数面前人人平等”应该是
A.更接近于数量平等 | B.更接近于比值平等 |
C.数量平等高于比值平等 | D.既非数量平等又非比值平等 |
公元前399年,雅典民主法庭以不敬神和腐化青年的罪名判处哲学家苏格拉底死刑。他本可以通过承认错误,避免极刑,但他仍然坚持自己的观点。对此认识不正确的是
A.雅典民主的形式导致了国家权力的滥用 |
B.苏格拉底之死意味着希腊人违背了法治原则 |
C.苏格拉底的“不敬神”源于他的哲学观念——“认识你自己” |
D.表明了苏格拉底对思想自由的追求 |
恩格斯曾说:“(希腊人)无所不包的才能与活动,给他们保证了在人类发展史上为其他民族所不能企及的地位。”下列因素中不能说明希腊为“其他民族无法企及”的是
A.城邦公民可以直接参与公共政治事务 |
B.不同行业和不同地区之间贸易活动频繁 |
C.拥有史诗、戏剧、哲学等世界文化珍品 |
D.大规模的海外殖民活动 |
元代杂剧兴盛,作家众多,名剧迭出。下列关于元杂剧的描述,错误的是
A.杂剧是用北方流行的散曲曲调演唱,故又被称为北曲 |
B.关汉卿的《感天动地窦娥冤》是杂剧的代表作品 |
C.杂剧的固定演出场所被称为“勾栏” |
D.杂剧的发展受到了市民阶层的欢迎,但却遭到了统治阶级的排斥 |
汉字经历了漫长的演变过程。下图所示“车”字形体演进的基本趋势是
A.逐渐形象化 | B.逐渐多样化 | C.逐渐简约化 | D.逐渐国际化 |