托克维尔评论道:“法国人抛弃了自由，甘愿做了拿破仑的平等的奴隶。”他评论的是拿破仑
| A．平息保王党叛乱 | B．发动“雾月政变” |
| C．成为法兰西人的皇帝 | D．颁布《拿破仑法典》 |
严复在1913年批评晚清以来的西潮澎湃：“且诸公所以醉心于他族者，约而言之，什八九皆其物质文明已耳。不知畴国种之阶级，要必以国性民质为之先，而形而下者非所重也。中国之国性民质，根源盛大，岂可厚诬？”材料实际表达了（）
| A．对物质文明的崇拜 | B．对“国性民质”的质疑 |
| C．对“西学”的全盘否定 | D．对中华文明的重新肯定 |
1869年万国邮政联盟建立，该组织的建立使邮政事业实现了全球系统化。这主要得益于 （）
| A．交通工具的发展 | B．资本输出的加强 |
| C．福利国家的出现 | D．互联网技术的推动 |
“这是对上帝的宣战书，它像一把利剑刺向上帝的心脏，又如一颗重型炮弹，打破了被宗教神学长期盘踞着的顽固堡垒，沉重地打击了神权统治的根基，从根本上推翻了‘神创论’。”这段话评论的是( )
| A．哥白尼的日心说 | B．路德的因信称义 |
| C．卢梭社会契约论 | D．达尔文的进化论 |
“这一发现成为二十世纪物理学研究的基础，从那个时候起几乎完全决定了物理学的发展。要是没有这一发现，那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论。”“这一发现”是指( )
| A．牛顿的万有引力定律 | B．普朗克的量子论 |
| C．爱因斯坦的相对论 | D．法拉第的电磁感应现象 |
他用望远镜观测的发现表明，“天体可能与地球一样，都是同样的物质——在太空中移动的物质团。反之，把地球当作一个本身绕日运转的天体，也就变得容易多了。于是，天地之别正在消失。这对以往一切哲学和神学，可说是当头一棒，打得厉害。”这段描述中的他是（）
| A．哥白尼 | B．伽利略 |
| C．牛顿 | D．胡克 |