阅读下面一段文字，完成8－11题。
（甲）贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗书属文称于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才。召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而常学事焉，乃征为廷尉，廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最少，每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝大帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。
（节选自《史记·屈原贾生列传》）
（乙）夫君子之所取者远则必有所待所就者大则必有所忍古之贤人皆负可致之才而卒不能行其万一者未必皆其时君之罪或者其自取也。贾生屡以己才不见用而自伤哭泣，至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。
古之人有高世之才，必有遗俗之累；是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣而与之谋。彼其匹夫，略有天下之半，其以此哉？愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振；而为贾生者，亦谨其所发哉！
（节选自苏轼《贾谊论》，有删改）下列加点词语的解释不正确的一项是 (3分)
| A．召置门下，甚幸爱幸：器重 |
| B．是故非聪明睿智不惑之主惑：糊涂 |
| C．彼其匹夫，略有天下之半略：占据 |
| D．一不见用，则忧伤病沮见：通“现” |
下列句子加点词的意义与例句最接近的一项是
例句：以能诵诗书属文称于郡中
| A．乃重修岳阳楼……属予作文以记之 |
| B．常有高猿长啸，属引凄异 |
| C．对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。” |
| D．驾一叶之扁舟，举匏尊以相属 |
对乙文引用“苻坚得王猛于草庐”这一事例的目的分析正确的一项是
| A．赞扬王猛有才识且有气量，善于发现苻坚这样的明主并为其效力。 |
| B．赞扬苻坚眼光独到且很有魄力，善于发现和任用王猛这样的人才。 |
| C．说明只有那些聪明通达、头脑清醒的君主才能充分发挥贤才的作用。 |
| D．说明只有全部斥退那些嫉妒人才的旧臣才能充分发挥人才的作用。 |
断句和翻译。
（1）用“/”给下列文段断句。
夫君子之所取者远则必有所待所就者大则必有所忍古之贤人皆负可致之才而卒不能行其万一者未必皆其时君之罪或者其自取也
（2）用现代汉语翻译下面的句子。（每小题3分，6分。）
①诸生于是乃以为能不及也。
②是亦不善处穷者也。
阅读下面的文字，翻译划线的句子。
楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫臣进曰：“君退朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。”（刘向《新序•杂事第一》）[注]不谷：古代君王自称的谦词。
(1)楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。(3分)
译文：
(2)诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。(3分)
译文：
(3)吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。(2分)
译文：
把下列文言文中的画线部分翻译成现代汉语
所谓诚其意者，毋自欺也。始恶恶臭，如好好色，此之谓自慊。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然，掩其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。（《大学》）
（1）如恶恶臭，如好好色，此之谓自慊。
译文：
（2）见君子而后厌然，掩其不善而著其善。
译文：
（3）此谓诚于中，形于外。
译文：
阅读下面的文段，翻译画线的句子。
西施病心而颦（pín，皱眉头）其里，其里之丑人见之而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之走。
彼知颦美而不知颦之所以美。
（1）其里之丑人见之而美之，归亦捧心而颦其里。
译文：
（2）彼知颦美而不知颦之所以美。
译文：
阅读下面文言语段，将画线语句翻译成现代汉语。
齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君可乎？”曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”（《孟子•梁惠王下》第八章）
（1）汤放桀，武王伐纣，有诸？___________________
（2）闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。____________________
翻译：把下面一段文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
赵人患鼠，乞猫于中山。中山之人予之猫，善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墙，毁伤吾器用，吾将饥寒焉。不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何去之猫也？”
（1）盍去诸？
（2）是非若所知也。
译文：
（3）不病于无鸡乎？
译文：
（4）无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何去之猫也？
译文：