下表为20世纪50至70年代中国产业结构变化统计表(G·罗兹曼主编《中国现代史》)
年代(年) |
农业 |
制造业 |
第三产业 |
1952-1957 |
53.6% |
18.5% |
27.9% |
1972-1977 |
33.0% |
39.0% |
28.0% |
下列关于该表内容的理解,不正确的是
A.第三产业发展缓慢 | B.制造业比重明显上升 |
C.农业比重明显下降 | D.我国已经实现工业化 |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:“它所基于的基本设想是荒谬的。西方化不可能是一个不彻底的过程,要么完全照抄,要么全盘否定。工具方面的西方化必然导致思想和制度上的西方化。因此,西方的科学不可能用来维护儒家文明,相反,必将削弱这一文明。”这一思想是对哪一历史事件的反思
A.鸦片战争 | B.洋务运动 |
C.维新变法 | D.辛亥革命 |
“一切传统均不再神圣。无政府主义、自由主义、唯物主义、实验主义……以及最新的布尔什维克主义,均找到支持者。”上述情景出现于
A.戊戌变法时期 | B.清末新政时期 |
C.辛亥革命时期 | D.新文化运动时期 |
一般来说,当帝国的权力来自一个人时,它便软弱;而当它来自千百万人民时则强大……如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危难,那么这样的人民将是聪明的,否则是愚昧的。近代中国最早倡导这一观点的应是
A.鸦片战争中新思想的代表人物 | B.甲午战争后的资产阶级维新派 |
C.辛亥革命时代资产阶级革命派 | D.新文化运动中的激进知识分子 |
科技史专家丹皮尔认为,以前的发明是“实际生活的需要推动技术家取得进一步的成就”。后来,“为了追求纯粹的知识”而进行的研究“开始走到实际的应用与发明的前面,并且启发了实际的应用与发明”。下列发明中属于“后来”的是
A.珍妮纺纱机 | B.改良蒸汽机 | C.发电机 | D.火车机车 |
2013年诺贝尔物理学奖授予两位欧洲科学家,以表彰他们发现“上帝粒子”。而19世纪中期的科学技术却在远离“上帝”,以下可以说明这一观念的科技成果是
A.相对论 | B.生物进化论 |
C.日心说 | D.量子理论 |