“海船多漳、泉商贾贸易，于漳州则载丝线、漳纱、剪绒……泉州则载瓷器、纸张……福州则载大小杉料、干笋、香菇，建宁则载茶；回时载米、麦、菽……售于厦门诸海口。”这段材料反映了清朝前期（ ）
①国内市场商品种类的增多
②闭关政策的松弛
③区域间长途贩运贸易的发展
④商贸城市的兴起
| A．①②③④ | B．①③④ | C．②③④ | D．②③ |
426年，罗马帝国颁布《引证法》规定：凡在法律上遇到难题而成文法无明确规定时，则依照五大法学家（生活于公元二三世纪之交）的法律著述来解决——若他们的著述观点有分歧，则以多数为准；如不能形成多数，则以伯比尼安（五大法学家之一）的观点为准；如伯比尼安未有意见表示，则由执法者自行选择。材料说明在当时罗马帝国司法裁判中( )
| A．执法者具有任意裁判之权 |
| B．五大法学家的意志可凌驾于法律之上 |
| C．贵族意志等同于法律条文 |
| D．五大法学家的法律著述具有法律效力 |
《十二铜表法》中说：“以后凡人民会议的所有决定都应具有法律效力。”对此理解正确的是( )
| A．奴隶参与了立法 | B．习惯法的内容被摈弃 |
| C．贵族对法律的垄断被打破 | D．成文法的规定不能改变 |
有学者指出，罗马帝国虽然衰亡了，但它却把文明留给了欧洲。这一说法的主要依据是古罗马( )
| A．开创了西方人文思想的先河 |
| B．进行了民主政治的最早尝试 |
| C．奠定了西方法律传统的基础 |
| D．提供了治理大国的成功经验 |
在古希腊戏剧《伊昂》中，伊昂祈祷他的母亲是个雅典人，这样，依据雅典关于公民权的法令，他就可以从母亲那里获得自由演说的权利，“因为一个陌生人在这个城邦里必须让他的嘴象奴隶一样紧闭着，不能自由表达他的思想”。对此理解正确的是( )
| A．奴隶没有公民权 |
| B．伊昂有公民权 |
| C．戏剧作品往往脱离社会现实 |
| D．妇女可以在公民大会上自由演说 |
公元前480年，波斯入侵雅典。最终雅典决定放弃雅典城，全体公民上船与波斯军队决战。作出这一决定的应该是( )
| A．公民大会 | B．五百人议事会 |
| C．执政官 | D．陪审法庭 |