“法律条文没有作出规定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隶被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根据某某法律，我认为此奴隶应归我所有。法官确认后才能受理。”这一描述主要说明罗马法
| A．重视法律程序 | B．保留习惯旧俗 |
| C．强调法官至上 | D．体现人人平等 |
1922年9月，中共机关刊物《向导》发文指出，在军阀割据的现状下，战乱是不可避免的，只有建立"统一全国的中央政府，然后国内和平才能够实现"。这表明，"打倒军阀"正在成为（ ）
| A． |
人民的迫切愿望 |
B． |
国民政府的执政理念 |
| C． |
知识分子的共识 |
D． |
全体国民的共同选择 |
《万国公报》对近代中国知识分子产生了较大影响。有学者统计了其中发表的相关文章，如下表:
由此推断（ ）
| A． |
《万国公报》是中国人最早创办的报刊 |
B． |
晚清知识分子通过报刊实现了言论自由 |
| C． |
知识界的宣传呼吁迫使清政府革除陋习 |
D． |
随社会发展知识界对妇女问题渐趋重视 |
鸦片战争后，两江总督耆英说，"良民与莠民亦成水火……民已焦头烂额，官犹诩诩自得，扬言……民情柔懦，安得闹事"，更"欺压良善，自命为能员"，"此实不能御寇之由"。耆英认为鸦片战争失败的主要原因是（ ）
| A． |
贫富不均 |
B． |
莠民作乱 |
C． |
民性懦弱 |
D． |
吏治败坏 |
中国画注重写意传神，追求"得意忘形"，或者说注重用画面传达主观情致与神韵，并不拘泥于客观景物和人物的逼真摹写。这种特点可概括为（ ）
| A． |
天人合一 |
B． |
诗画合一 |
C． |
情景合一 |
D． |
知行合一 |
孔子主张"克己复礼""为仁由己"。朱熹对"克己"作如下解释:"克"意为"胜"，"己"指的是"身之私欲"。这种解释（ ）
| A． |
将人性置于天理之上 |
B． |
以满足个人欲望为目标 |
| C． |
完全曲解孔子的本意 |
D． |
与孔子本意不完全一致 |