阅读下面的文言文，完成912题。蒯通论管同使韩信竹蒯通之计，-优题课

阅读下面几段文字，完成各题。
①“夫孝，置之而色乎天地，薄之而横乎四海，施诸后世而无朝夕，推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”
②子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”
（1）有不少熟语源自《礼记》，请写出一个出自第①则的熟语：。
（2）“为人子，止于孝”，《礼记·大学》认为孝顺父母是为人子女的根本，请结合第②则谈谈行孝道要注重什么。

阅读下面的文言文，完成后面的题。
陆玩字士瑶。器量淹雅，弱冠有美名，贺循每称其清允平当，郡檄纲纪①，东海王越辟为掾，皆不就。元帝引为丞相参军。时王导初至江左，思结人情，请婚于玩。玩对曰：“培缕②无松柏，薰莸③不同器。玩虽不才，义不能为乱伦之始。”导乃止。玩尝诣导食酪，因而得疾。与导笺曰：“仆虽吴人，几为伧鬼④。”其轻易权贵如此。
累加奋武将军，征拜侍中，以疾辞。王敦请为长史，逼以军期，不得已，乃从命。敦平，尚书令郗鉴议敦佐吏不能匡正奸恶，宜皆免官禁锢。会温峤上表申理，得不坐。复拜侍中，迁吏部尚书，领会稽王师，让不拜。转尚书左仆射，领本州大中正。及苏峻反，遣玩与兄晔俱守宫城。玩潜说匡术归顺，以功封兴平伯。转尚书令。
寻而王导、郗鉴、庾亮相继而薨，朝野咸以为三良既没，国家殄瘁。以玩有德望，迁侍中、司空，给羽林四十人。玩既拜，有人诣之，索杯酒，泻置柱梁之间，咒曰：“当今乏材，以尔为柱石，莫倾人梁栋邪!”玩笑曰：“戢卿良箴。”既而叹息，谓宾客曰：“以我为三公，是天下为无人。”谈者以为知言。
玩虽登公辅，谦让不辟掾属。成帝闻而劝之。玩不得已而从命，所辟皆寒素有行之士。玩翼亮⑤累世，常以弘重为人主所贵，加性通雅，不以名位格物，诱纳后进，谦若布衣，由是缙绅之徒莫不隆其德宇。后疾甚，上表曰：“臣年向中寿，穷极宠荣，终身归全，将复何恨!”惟愿陛下崇明圣德，弘敷洪化，曾构祖宗之基，道济群生之命。臣不胜临命遗恋之情，贪及视息，上表以闻。”薨年六十四，谥曰康，给兵千人，守冢七十家。太元中，功臣普被减削，司空何充等止得六家，以玩有佐命之勋，先陪陵而葬，由是特置兴平伯官属以卫墓。（《晋书·列传四十七》）
注：①纲纪：官职名，指州郡的主簿。②培缕（1ǒu）：小土丘。③薰莸：薰，香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。④伧鬼：南方人对北方人的轻蔑称呼。⑤翼亮：辅佐。
对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（）
A．贺循每称其清允平当允：公允
B．不以名位格物格物：穷究事物的道理或纠正人的过失。这里指纠正人的过失。
C玩尝诣导食酪诣：前往
D．谈者以为知言知：知己
下列对文中有关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“弱冠”，古人的年龄有时不用数字表示，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。“弱冠”是男子二十岁。古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”。

B．“江左”即江东。古人以东为左，以西为右。

C．官职的任免调动常用以下词语， “拜、迁、转、领”等。“拜”指用一定的礼仪授予某种官职或名位。“迁”：调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况，这里是升职。“转”：转任，转换所任职务。“领”：统领。

D．丞相参军、奋武将军、侍中、吏部尚书等，都是官职名。缙绅：原意是插笏（古代朝会时官宦所执的手板，有事就写在上面，以备遗忘）于带，旧时官宦的装束，转用为官宦的代称。

下列对原文有关内容的概括和理解，不正确的一项是（）

A．陆玩弱冠之年就颇有美名，且性情刚直，不慕权贵，曾因到王导家食酪而造成身体不适，就写信对其嘲讽。

B．王敦被平定后，郗鉴以王敦的属吏没有履行匡正奸恶的职责为名，将陆玩等全部属吏予以囚禁，后经温峤营救得以释放。

C．陆玩被提拔为侍中、司空后，曾有人前往拜访他，其间此人索酒倒在梁柱之间，以警示陆玩要珍惜朝廷任用，有所作为。

D．陆玩去世后，因其对朝廷有辅佐创业之功，死后备极哀荣，不仅能够陪葬先帝，而且朝廷还特地设置机构以保卫其墓地。

把文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。
（1）寻而王导、郗鉴、庾亮相继而薨，朝野咸以为三良既没，国家殄瘁。
（2）后疾甚，上表曰：“臣年向中寿，穷极宠荣，终身归全，将复何恨!”

阅读下面的文言文，完成小题。
芋园张君传
[清]刘大櫆
张君，桐城人，字珊骨，别字芋园。大学士文端之孙，工部侍郎廷瑑之子也。中雍正乙卯乡试。
当是时，君之尊府及君之伯父相国皆在天子左右，其伯叔兄弟多系官中外，家事繁殷，惟君能以一身任之。少司空^①视学江苏，兢业自持，其所拔文章，必命君再三誊校，收弃宜当，号称得人，惟君之用力为多。邑东溪水自龙眠两山奔流数十里，其势汹呶^②。相国创建石桥以利民涉，工程浩繁，惟君能董其役，早夜勤视，三年乃成。其后日久，桥渐崩塌，司空捐金筑坝捍堤，惟君能督工辛勚^③，堤外居民恃以无恐。堤既成，君更勒石以记其事。文端创立义田，司空增立公田，惟君出纳赈施，能不遗不滥。乾隆乙亥、丙子，岁凶民饥，司空捐米数百石以倡，惟君更牵率诸弟，舟运湘湖米至；谷价既平，民食乃裕。既又以其余米，立永惠之仓，丰则出贷，以收薄息；歉则出粜，以平市价。邑有同善之会，所以济死不能敛、敛而暴骸骨于野者，惟君能增益其费，日月滋长，恩施遍于闾阎。
君天性克勤。司空尝训之曰：“天与一日之年，必有一日之事。”惟君能秉承其教，不惮烦劳，日出辄兴，夜分犹不寐。应务之暇，即披览书史，其于古人成败得失、因革损益之宜，能罗列于胸中。尤详礼制，邑人吉凶之仪，纷来取质，能人尽其意以去。盖君之才足有为如此。惜乎其仅见于乡闾，未得施之邦国也。
赞曰：当雍正之时，桐城张氏之贵显，震惊天下，而芋园独以乡举终其身。夫岂力不能及，盖淡泊为志，不汲汲于荣利以致然也。呜呼，岂不贤哉！
（摘编自《刘大櫆集·卷五》）
【注】①少司空：清时对工部侍郎的俗称，这里指张君的父亲张廷瑑，下文的“司空”也指张廷瑑。②呶：喧闹。③勚：辛劳。
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．君更勒石以记其事勒：雕刻。

B．岁凶民饥，司空捐米数百石以倡倡：率先。

C．君天性克勤克：能够。

D．其于古人成败得失、因革损益之宜因：顺着。

以下各组句子中，全都体现张君“才足有为”的一组是
① 收弃宜当，号称得人
② 工程浩繁，惟君能董其役
③ 既又以其余米，立永惠之仓
④ 日出辄兴，夜分犹不寐
⑤ 应务之暇，即披览书史
⑥ 邑人吉凶之仪，纷来取质，能人尽其意以去

A．①②④

B．①③⑤

C．②③⑥

D．④⑤⑥

下列对原文的概括和分析，不正确的一项是

A．文章采用叙议结合的方式，记述张君的才能和作为，表达作者的褒扬之意。

B．张君善于管理事务，公田和义田的钱物收支处置得当，做到不遗漏不滥用。

C．张君在乡里筹建同善会，用来救助那些亲人死后无力安葬的人家，广施恩泽。

D．作者敬佩张君家世显贵而不热衷名位利禄，中举后一直都在乡里，淡泊为志。

请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）惟君更牵率诸弟，舟运湘湖米至。
（2）惜乎其仅见于乡闾，未得施之邦国也。

阅读下面的文言文，完成后面题。
罗企生，字宗伯，豫章人也。多才艺。初拜佐著作郎，以家贫亲老，求补临汝令，刺史王凝之请为别驾。殷仲堪之镇江陵，引为功曹。累迁武陵太守。未之郡而桓玄攻仲堪，仲堪更以企生为谘议参军。仲堪多疑少决，企生深忧之，谓弟遵生曰：“殷侯仁而无断，事必无成。成败，天也，吾当死生以之。”仲堪果走，文武无送者，唯企生从焉。路经家门，遵生曰：“作如此分离，何可不执手！”企生回马授手，遵生有勇力，便牵下之，谓曰：“家有老母，将欲何之？”企生挥泪曰：“今日之事，我必死之。汝等奉养不失子道，一门之中有忠与孝，亦复何恨！”遵生抱之愈急。仲堪于路待之，企生遥呼曰：“生死是同，愿少见待。”仲堪见企生无脱理，策马而去。
玄至荆州，人士无不诣者，企生独不往，而营理仲堪家。或谓之曰：“玄猜忍之性，未能取卿诚节，若遂不诣，祸必至矣。”企生正色曰：“我是殷侯吏，见遇以国士，为弟以力见制，遂不我从，不能共殄丑逆，致此奔败，亦何面目复就桓求生乎！”玄闻之大怒，然素待企生厚，先遣人谓曰：“若谢我，当释汝。”企生曰：“为殷荆州吏，荆州奔亡，存亡未判，何颜复谢！”玄即收企生，遣人问欲何言，答曰：“文帝杀嵇康，嵇绍为晋忠臣，从公乞一弟，以养老母。”玄许之。又引企生于前，谓曰：“吾相遇甚厚，何以见负？今者死矣！”企生对曰：“使君既兴晋阳之甲，军次寻阳，并奉王命，各还所镇，升坛盟誓，口血未干，而生奸计。自伤力劣，不能剪灭凶逆，恨死晚也。”玄遂害之，时年三十七，众咸悼焉。先是，玄以羔裘遗企生母胡氏，及企生遇害，即日焚裘。
（节选自《晋书列传第五十九》）
对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．殷仲堪之镇江陵，引为功曹引：推荐

B．一门之中有忠与孝，亦复何恨恨：遗憾

C．若谢我，当释汝谢：感谢

D．军次寻阳，并奉王命次：驻扎

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）

A．未之郡而桓玄攻仲堪则无望民之多于邻国也

B．殷侯仁而无断假舆马者，非利足也，而致千里

C．作如此分离，何可不执君何以知燕王

D．以家贫亲老君臣固守以窥周室

下列句子翻译正确的一项是（）

A．成败，天也，吾当死生以之：（事情的）成功与失败，是天意，我应当与他同死生

B．汝等奉养不失子道：你们奉养母亲不失为子之道

C．生死是同，愿少见待：生与死是相同的，请你宽恕我

D．为弟以力见制，遂不我从：因为我的弟弟凭借强力控制我，最终没能让我追随他

下列各组句子中，全部表现罗企生忠义之心的一组是（）
①生死是同，愿少见待②刺史王凝之请为别驾
③企生独不往，而营理仲堪家④亦何面目复就桓求生乎
⑤从公乞一弟，以养老母⑥自伤力劣，不能剪灭凶逆，恨死晚也

A．①②⑤

B．④⑤⑥

C．①③④

D．②③⑥

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．罗企生多才多艺，受到殷仲堪的赏识，被提升为武陵太守、谘议参军。在殷仲堪落难逃走之际，罗企生知恩图报，甘愿生死与共，仗义相随。

B．罗企生跟随殷仲堪外逃，路过家门，他的弟弟遵生以握手为名，将企生拉下马来，又以奉养老母为由，抓住企生不放。殷仲堪见企生没有办法脱身，就只身离去。

C．桓玄到了荆州，荆州人士都去拜见他，只有罗企生不去。有人劝他去，以免招致杀身之祸，被罗企生严肃地拒绝，桓玄终于杀害了罗企生。

D．罗企生没有看清殷仲堪生性多疑，优柔寡断的性格特点，对他守节不渝，这种重义轻生的精神，令人敬佩。

古代诗文阅读
李石，字子坚，辽阳人，贞懿皇后弟也。石敦厚寡言，而器识过人。天会二年，授世袭谋克，为行军猛安。睿宗为右副元帅，引置军中，属之宗弼。拜参知政事。阿琐杀同知中都留守蒲察沙离只，遣使奉表东京，而群臣多劝世宗幸上京者。石奏曰：“正隆【注】远在江、淮，寇盗蜂起，万姓引领东向，宜因此时直赴中都，据腹心以号令天下，万世之业也。惟陛下无牵于众惑。”上意遂决，即日启行。
安化军节度使徒单子温，平章政事合喜之侄也，赃滥不法，石即劾奏之。方石奏事，宰相下殿立，俟良久。既退，宰相或问石奏事何久，石正色曰：“正为天下奸污未尽诛耳。”闻者悚然。石司宪既久，年浸高。上表乞骸骨，以太保致仕。十六年，薨。
石以勋戚，久处腹心之寄，内廷献替，外罕得闻。观其劾奏徒单子温退答宰臣之问，气岸宜有不能堪者。时论得失半之，亦岂以是耶？旧史载其少贫，贞懿后周之，不受，曰：“国家方急用人，正宜自勉，何患乎贫。”后感泣曰：“汝苟能此，吾复何忧。”史又称其未贵，人有慢之者，及为相，其人以事见石，惶恐。石曰：“吾岂念旧恶者。”待之弥厚。
山东、河南军民交恶，争田不绝。有司谓兵为国根本，姑宜假借。石持不可，曰：“兵民一也，孰轻孰重？国家所恃以立者纪纲耳，纪纲不明，故下敢轻冒。惟当明其疆理，示以法禁，使之无争，是为长久之术。”趣有司按问，自是军民之争遂息。北京民曹贵谋反，大理议廷中，谓贵等阴谋久不能发，罪止论斩。石是之。又议从坐，久不能决。石曰：“罪疑惟轻。”入，详奏其状，上从之，缘坐皆免死。北鄙岁警，朝廷欲发民穿深堑以御之。石曰：“不可。古筑长城备北，徒耗民力，无益于事。北俗无定，居出没不常，惟当以德柔之。若徒深堑，必当置戍，而塞北多风沙，曾未期年，堑已平矣。不可疲中国有用之力，为此无益。”议遂寝。
【注】正隆：金国海陵王的年号。
对下列句子中划线的词语的解释，不正确的一项是

A．惟陛下无牵于众惑惟：通“唯”，希望

B．石司宪既久，年浸高司：观察

C．有司谓兵为国根本，姑宜假借。假借：宽免

D．国家所恃以立者纪纲耳恃：依仗

下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．“节度使”是唐代开始设立的地方军政长官，因受职之时朝廷赐以旌节，故称。

B．“乞骸骨”是指古代官吏自请退职，意为使骸骨得以归葬故乡。

C．“劾奏”中的“劾”即检举揭发，“劾奏”指向皇帝检举揭发官吏的过失或罪行。

D．“中国”古代指我国中原地区或在中原地区华夏族建立的政权，也指整个国家。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．李石见识过人。他是皇亲国戚，但不张扬；中都发生变故，众大臣劝世宗去上京，李石分析形势，认为世宗去中都对国家有利，皇帝接受了他的意见。

B．李石痛恨贪赃枉法的行为。节度使徒单子温贪赃枉法，李石弹劾他，奏事时让宰相等候了很久，出后，宰相询问缘由，李石的回答令人震动。

C．李石安于贫穷，有度量。史料记载，李石小时候贫穷，拒绝姐姐帮助，让姐姐感动；李石还没显贵时，有人得罪了他，日后李石却不计前嫌，待他更好。

D．李石处事公正。军队和百姓发生矛盾，有人想袒护军方，李石提出公允的意见；有人图谋造反，与之牵连获罪的人判定死罪，李石对判决提出疑问，并把自己的意见报告皇帝。

把文中的句子翻译成现代汉语。
（1）国家方急用人，正宜自勉，何患乎贫。
（2）趣有司按问，自是军民之争遂息。