1959年3月28日，对历史来说，不过是短暂的一天；对西藏而言，却是一个新旧社会的分水岭。从这一天开始至1961年，雪域高原上展开了一场轰轰烈烈的民主改革，政教合一的封建农奴制从此土崩瓦
解，百万农奴翻身解放，挺直腰杆成为自己和国家的主人。下列表述不符合这一时期历史真实的是 （ ）
| A．正式成立西藏自治区 | B．建立了各级民主政权 |
| C．摧毁了封建农奴制 | D．实行民族团结、平等政策 |
陈独秀在《旧思想与国体问题》一文中指出：“要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可”。为此而发起的一场思想解放运动的主要功绩是
| A．推翻了封建专制政体 |
| B．动摇了传统礼教的思想统治地位 |
| C．推动民主共和思想深入人心 |
| D．促进马克思主义在中国的传播 |
胡适在《四十自述》中说道：“这个‘优胜劣汰，适者生存’的公式，确实如当头棒喝，给了无数人一种绝大的刺激。几年之中，这种思想像野火一样，延烧着许多少年的心和血。”此语评论的是
历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”陈先生评价历史事物的标准是
| A．科学技术决定论 |
| B．传统的夷夏之辩的观点 |
| C．把历史事物放在特定的历史环境中去评价 |
| D．人民是创造历史的主体 |
“牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。”而达尔文被当时的支持者称为“生物学领域的牛顿”。这说明二者的学说都
①成为了宗教改革的指导思想
②否定了基督教神学的权威
③促进了人类的思想解放
④反映了工业资产阶级的要求
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
伽利略指出：“科学的真理不应在古代圣人蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。”这说明了
| A．伽利略否定了古代圣人的研究成果 |
| B．伽利略论证了哥白尼的“日心说” |
| C．伽利略重视实验在科学研究中的作用 |
| D．伽利略的成就为牛顿经典力学的创立奠定了基础 |