语汇出现频率的高低可以反映国家政治经济主题的变化。据统计，以下为1900～1936年各报刊社论出现的高频率语汇。其中属于1931年的是 （ ）
| A．北京、东三省、“田中奏折”、赔款、“新政” |
| B．新三民主义、中华苏维埃、上海、毛泽东、反“围剿” |
| C．“剿匪”、瑞金、沈阳、攘外必先安内、义勇军 |
D．不抵抗、土地革命、中国共产党、 长征、抗日 |
周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该
| A．发挥楷模和教化作用 | B．顺应天意，无为而治 |
| C．统一信仰和社会规范 | D．用礼义道德遏制人欲 |
某些外国学者认为汉代察举制是“中国对世界的最大功绩”。下列与察举制相符的是()
| A．“故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。” |
| B．“公门有公，卿门有卿，贱有常辱，贵有常荣，赏不能劝其努力，罚亦不能戒其怠惰。” |
| C．“一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令……四曰刚毅多略……皆有孝悌廉公之行。” |
| D．“故太平君子，唯门调户选，征文射策，以取禄位，此行已立身之美者也。” |
鲁哀公十四年夏，齐国陈恒弑其君，孔子斋戒沐浴三天，向哀公恳请伐齐，哀公让他“告季孙”，孔子又向季孙（鲁国的卿家贵族，掌握鲁国实权）请求出兵，结果遭到拒绝。对材料理解正确的是()
| A．宗法分封制已经走向全面崩溃 |
| B．儒家思想未能在社会上广为流行 |
| C．孔子的主张与现实政治脱节 |
| D．季孙代表新兴地主阶级的利益 |
英国历史学家保罗·肯尼迪说：“国家只是特定历史阶段的产物，它所拥有的巨大力量，最终是要移交给超国家的全球性机构的。从‘联邦的世界’走向‘世界的联邦’，理所当然，势在必行。”这段材料表达的主要观点是
| A．全球经济一体化已客观存在 |
| B．全球经济一体化利与弊并存 |
| C．强调全球政治合作的必要性 |
| D．加快推进政治一体化的进程 |
欧共体成立之初，英国采取了袖手旁观的态度；但1973年英国成为了欧共体成员，至今英国是欧盟国家中没有使用欧元的国家。英国与欧共体（欧盟）的关系说明（ ）
| A．英国在欧洲发挥着主体作用 |
| B．英国彻底丧失了在欧洲所有的权利 |
| C．法国强烈抵制英国加入欧共体 |
| D．大国情结与国家利益影响外交决策 |