法国历史学家布罗代尔说：“一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切――而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。”在这里，布罗代尔强调的是 （ ）
| A．从文明传承的角度阐释历史 | B．史学是当代人的历史认识 |
| C．以探索的精神研究历史 | D．史学无需穷尽人类文明的历史 |
下列对近现代历史史事的解读，不正确的是（）
| 史事 |
史事解读 |
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| A |
1897年，重庆第一家近代化报刊《渝报》诞生，宣传兴民权、改科举，鼓吹救亡图强。 |
《渝报》宣传维新变法主张，促进了社会思想解放。 |
| B |
1911年11月22日，重庆革命党人与起义新军夺取清廷在渝政权，宣布成立蜀军政府。 |
重庆革命党人积极响应武昌起义，脱离清政府。 |
| C |
1937年12月1日，国民政府正式移驻重庆，所属中央各部于大溪沟、上清寺等地办公。 |
淞沪会战失利，南京受到侵华日军威胁，是迁都重庆主要因素。 |
| D |
1952年7月1日，新中国自行修建的第一条铁路——成渝铁路全线通车。 |
“一五”计划取得的重大成就之一，有利于西部地区的发展。 |
1931年6月19日，日本陆军省与参谋本部出台的《解决满洲问题方案大纲》提到：“务使关东军首脑善体中央之方针，在令后一年里，隐忍持重，避免因排日行动引起纠纷，万一发生纠纷时，应作局部处理，努力不使范围扩大。”但9月19日，陆军中央部接到关东军司令官的报告称：“我军正在出动主力，扫荡满铁沿线之中国军，并使之扩大化。”此材料反映出（）
| A．九一八事变的爆发是由于中国的排日活动引起的 |
| B．日本存在政府和军事集团二元化政治的倾向 |
| C．日本军部并未掌握政府实权 |
| D．关东军与日本政府存在尖锐矛盾 |
苏格拉底的人文主义思想和春秋战国时期的儒家思想都是人类优秀文化遗产。二者的共同之处是（）
| A．每个人都应该有自己判断社会道德的标准 |
| B．不符合礼的事，就不看、不听、不说、不做 |
| C．用礼乐来规范人的行为，使人向善 |
| D．通过教育手段回复和扩充人的善性 |
乾隆长兴县志记载：“宋罢镇将，置巡检寨，元、明因之，本（清）朝因之。顾商贸之辏辐而繁，而巡检之额设较省。无他，生逢盛治，巷列千所，夜户不闭，罗店百族，道不拾遗也。”这表明（）
| A．城镇商业功能增强 | B．新的经济因素出现 |
| C．百姓生活习俗改变 | D．朝廷军事力量削弱 |
《史记·秦始皇本纪》记载，公元前243年“蝗蔽天下”，前235年“天下大旱”，前230年和前228年又都是“大饥”……后来嬴政称自己的功劳为“堕坏城郭”和“夷去险阻”。嬴政对自己的称赞主要是基于（）
| A．统一使救济物资在全国畅通 | B．秦政府有效解决了自然灾害 |
| C．确立起至高无上的皇帝权威 | D．地方用郡县制代替了分封制 |