历史学家马克·布洛赫在《为历史学辩护》中说：“各时代的统一性是如此紧密，古今之间的关系是双向的。对现实的曲解必定源于对历史的无知；而对现实一无所知的人，要了解历史也必定是徒劳无功的。”布洛赫在此强调的是
| A．鉴往知来 | B．以古讽今 |
| C．厚今薄古 | D．贯通古今 |
从公元前5世纪到公元前3世纪，古代中国与古代希腊都创造了不同类型的辉煌灿烂的文明，这种不同产生的根本原因是
| A．地理环境的不同：中华文明产生于大河流域，而希腊文明产生于蓝色的海洋 |
| B．公民素质的不同：古代中国人的参与意识、社会公德意识远远落后于古代希腊 |
| C．政治制度的不同：古代中国实行专制集权制度，而古代希腊实行民主制度 |
| D．经济制度的不同：古代中国的小农经济发达，而古希腊的商品经济发达 |
如图，某同学在研究性学习中摘录了伯利克里的一段话：“我们的政治制度之所以被称为是民主政治，是因为政权掌握在全体公民的手中，而不是在少数人手中”，还找到了下面的图片。
据此判断他研究的内容最合适的课题是
| A．雅典民主制度起源之研究 |
| B．雅典民主政治倒退之研究 |
| C．伯里克利与民主政治确立之研究 |
| D．雅典民主政治利与弊之研究 |
在《伯罗奔尼撤战争史》中，雅典历史学家修昔底德借尼西阿斯之口说出了这样一句话：“男人就是城邦。”对这句话理解有误的是
| A．体现雅典民主政治的基本特征 | B．城邦是所有男子构成的联合体 |
| C．主要是全体公民精神上的联合 | D．强调了公民的政治权利和责任 |
从明初废除丞相到清初增设军机处的变化，表明
| A．皇权日益加强 | B．皇权、相权矛盾日益加剧 |
| C．皇权代替相权 | D．皇权与相权协调 |
如图，观察下面反映中两政治体制的图示，对其异同分析最为准确的是
| A．相同的是都属于民主政体，不同的是首脑称号 |
| B．相同的是都体现了分权，不同的是主权的归属 |
| C．相同的是都体现了集权，不同的是权力的分配 |
| D．相同的是都体现了制衡，不同的是元首的权力 |