阅读下文，回答下面小题。 （每小题3分）
疏广字仲翁，东海兰陵人也。少好学，明《春秋》，家居教授，学者自远方至。地节三年，立皇太子，选广为少傅，数月，徙为太傅。广兄子受，好礼恭谨，敏而有辞。宣帝幸太子宫，受迎谒应对，上甚欢悦，顷之，拜受为少傅。太子每朝，太傅在前，少傅在后，父子并为师傅，朝廷以为荣。在位五岁，皇太子年十二，通《论语》、《孝经》。广谓受曰：“吾闻‘知足不辱，知止不殆’，‘功遂身退，天之道’也。今仕至二千石，宦成名立，如此不去，惧有后悔，岂如父子归老故乡，以寿命终，不亦善乎？”广遂上疏乞骸骨，上以其年笃老，皆许之。广既归乡里，日令家供具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。数问其家金余尚有几所，趣卖以供具。居岁余，广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰：“子孙冀及君时颇立产业基阯，今日饮食费且尽，宜从丈人所，劝说君买田宅。”老人即以闲暇时为广言此计，广曰：“吾岂老悖不念子孙哉？顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以供衣食，与凡人齐。今复增益之以为赢余，但教子孙怠惰耳。贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者，众人之怨也；吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。又此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐，以尽吾余日，不亦可乎！”于是族人悦服。以寿终。
对下列句子中词的解释，错误的一项是（ ）
| A．选广为少傅，数月徙为太傅徙：调职 |
| B．广兄子受，好礼谦恭，敏而好词敏：敏感 |
| C．宣帝幸太子宫，受迎谒应对谒：进见 |
| D．广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者窃：暗中 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同一组是：（ ）
| A．顷之，拜受为少傅 久之能以足音辩人 |
| B．广遂上书乞骸骨 于是怀石，遂自投汨罗而死 |
| C．上以其年笃老，皆许之 赵王岂以一璧之故欺秦耶 |
| D．今日饮食费且尽 |
不者，若属且皆为所虏
以下六句话，分别编为四组，全都表明疏广对子孙教化有方的一组是 ( )
① 吾岂老悖不念子孙哉？
② 自有旧田庐，令子孙勤力其中。
③ 增益之以为赢余，但教子孙怠惰耳。
④ 且夫富者，众人之怨也。
⑤ 不欲益其过而生怨。
⑥ 乐与乡党宗族共飨其赐。
| A．①③⑥ | B．①④⑤ | C．②③⑤ | D．②④⑥ |
下列对原文有关内容的概括和分析，错误的一项是 ( )
| A．疏广自幼勤奋好学，深明《春秋》，远方之人也来向他问学。其兄之子疏受谦 恭谨慎而有口才。叔侄二人并为皇太子师傅，朝廷引以为荣。 |
| B．皇太子初学有成后，疏广心怀知足常乐、功成身退的想法，要求归老故乡，虽然中途曾经后悔，但最终还是提交了辞呈，并获得皇上的应允。 |
| C．疏广认为自己的金钱为朝廷所赐，应当自己用来颐养天年，因而回归故里之后，并未打算要将钱财留给子孙，每日均请亲朋故友宴饮娱乐。 |
| D．疏广的子孙见饮食费用甚巨，就请人劝疏广多置田宅。疏广表示财产只能使子孙怠惰罢了，应当让他们自食其力，过与平常人相同的生活。 |
阅读下文，完成文后各题。
任光禄竹溪记
[明]唐顺之
余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼海外奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之。其为园，亦必购求海外奇花石，或千钱买一石，百钱买一花，不自惜。然有竹据其间，或芟而去焉，曰：“毋以是占我花石地！”而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱；然才遇霜雪，又槁以死。以其难致而又多槁死，则人益贵之。而江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪！”
呜呼！奇花石诚为京师与江南人所贵，然穷其所生之地，则绝徼海外之人视之，吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝之者，是将不胜笑也。语云：“人去乡则益贱，物去乡则益贵。”以此言之，世之好丑，亦何常之有乎？
余舅光禄任君治园于荆溪之上，遍植以竹，不植他木。竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中。而间谓余曰：“吾不能与有力者争池亭花石之胜，独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也，因自谓竹溪主人，甥其为我记之。”
余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然取诸其土之所有者，无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤？昔人论竹，以为绝无声色臭味可好，故其巧怪不如石，其妖艳绰约不如花，孑孑然有似乎偃蹇孤特之士，不可以谐于俗。是以自古以来，知好竹者绝少。且彼京师人亦岂能知而贵之，不过欲以此斗富，与奇花石等耳。故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。
君生长于纷华，而能不溺乎其中，裘马、僮奴、歌舞，凡诸富人所酣嗜，一切斥去。尤挺挺不妄与人交，凛然有偃蹇孤特之气，此其于竹必有自得焉。而举凡万物，可喜可玩，固有不能间也欤？然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。君之力虽使能尽致奇花石，而其好固有不存也。
嗟乎！竹固可以不出江南而取贵也哉！吾重有所感矣。
（选自《古文鉴赏辞典》）对句中加点词语的解释，不正确的一项是（）
| A．自绝徼海外奇花石无所不致徼：边界。 |
| B．吾江南人斩竹而薪之薪：这里是“当作柴草”。 |
| C．或芟而去焉芟：锄除。 |
| D．固有不能间也欤间：间或。 |
下列各组语句中，全都是表述任光禄志趣高雅的一组是（）
①京师人乃宝吾之所薪
②竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中
③可以不劳力而蓊然满园，亦足适也
④凛然有偃蹇孤特之气
⑤此其于竹，必有自得焉
⑥竹固可以不出江南而取贵也哉
| A．①③⑥ | B．②③⑤ | C．②④⑥ | D．①④⑤ |
下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（）
| A．文章开篇写游京师显贵人家之园的见闻感受，那里奇花异石屡见不鲜，惟竹不可得。 |
| B．文章第2段引用俗语，说明世上评价人、物的标准，是依远近多寡而论高下贵贱。 |
| C．任光禄虽然身处江南，但不以世俗贱竹而贱之，而是在荆溪之上治园，“遍治以竹”。 |
| D．文章由任光禄对竹的态度，揭示出他不谄流俗的孤高独立的人品，这也属直接写竹。 |
把文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）以此言之，世之好丑，亦何常之有乎？
（2）故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。
（3）然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。
文言文阅读 阅读下面的文言文，回答5～8题。
曹端，字正夫，渑池人。永乐六年举人。五岁见《河图》《洛书》，即画地以质之父。及长，专心性理。其学务躬行实践，而以静存为要。读宋儒《太极图》《通书》《西铭》，叹曰：“道在是矣。”笃志研究，坐下著足处，两砖皆穿。事父母至孝，父初好释氏，端为《夜行烛》一书进之，谓：“佛氏以空为性，非天命之性。老氏以虚为道，非率性之道。”父欣然从之。继遭二亲丧，五味不入口。既葬，庐墓六年。
端初读谢应芳《辨惑编》，笃好之，一切浮屠、巫觋(xí)、风水、时日之说屏不用。上书邑宰，毁淫祠百余，为设里社、里谷坛，使民祈极。年荒劝振，存活甚众。为霍州学正，修明圣学。诸生服从其教，郡人皆化之，耻争讼。知府郭晟问为政，端曰：“共公廉乎。公则民不敢漫，廉则吏不敢欺。”晟拜受。遭艰归，渑池、霍诸生多就墓次受学。服阕，改薄州学正，霍、薄两邑各上章争之，霍奏先得请。
霍州李德与端同时，亦讲学于其乡。及见端，退语诸生曰：“学不厌，教不倦，曹子之盛德也。至其知古今，达事变，未学鲜或及之。古言‘得经师易，得人师难'，诸生得人师矣。”遂避席去。端亦高其行谊，命诸生延致之，讲明正学
端先后在霍十六载，宣德九年卒官，年五十九。诸生服心丧三年，霍人罢市巷哭，童子皆流涕。贫不能归葬，遂留葬霍。对下列句子中加点词语的解释，错误的一项是( )
| A．年荒劝振劝振：指勉励赈灾 |
| B．就墓次受学墓次：指服丧人的临时住处 |
| C．端亦高其行谊 高其行谊：指赞扬他的行为和情谊 |
| D．命诸生延致之延致：指去请……回来 |
选出完全表现曹端至孝、清廉品德的一组内容（）
①父初好释氏，端为《夜行烛》一书进之。 ②继遭二亲丧，五味不入口。 ③既葬、庐墓六年。 ④上书邑宰，毁淫祠百余。 ⑤年荒劝振，存活甚众。 ⑥遭艰归，……服阕，改薄州学正。 ⑦贫不能归，遂留葬霍。
| A．①③④⑥ | B．②③④⑤ | C．①②⑤⑦ | D．②③⑥⑦ |
叙述或评价符合原文意思的一项是（）
| A．曹端读谢应芳的《辨惑编》后对佛教道教、巫婆神汉、阴阳先生、凶时吉日的说法都不相信，表现他开始有了朴素的唯物主义思想。 |
| B．曹端为百姓设里社、里谷坛，让百姓好祈报收成，在我们看来仍带有一定的迷信色彩。 |
| C．与曹端同在霍州讲学的李德见到曹端，离开时，对曹端的学生说了一番话，赞扬曹端学识广博，是难得的人师。表明李德是个有自知之明的先生 |
| D．曹端去世，诸生服心丧三年，霍州人罢市巷哭，童子皆流涕。其原因是曹端在霍州十六载，做官时为政公廉。 |
将上文中下列句子翻译成现代汉语
（1）父初好释氏，端为《夜行烛》一书进之。
译文：
（2）诸生服从其教，郡人皆化之,耻争讼。
译文：
阅读下文，完成文后各题。
今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义，又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜人也，扡其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩、取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为攻国则弗知非从而誉之谓之义此可谓知义与不义之别乎？
杀一人，谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣。杀百人，百重不义，必有百死罪矣。当此天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知而非，从而誉之，谓之义。情不知其不义也，故书其言以遗后世。若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉？
今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则以此人不知白黑之辩矣。少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非，则知而非之。大为非攻国，则不知而非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之辩乎？是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。
（选自《墨子•非攻》）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．众闻则非之非 ：责怪 |
| B．苟亏人愈多苟 ：如果 |
| C．情不知其不义也情 ：确实 |
| D．则以此人不知白黑之辩矣辩 ：辩解 |
以下六句话，分别编为四组，全都能表现“天下之君子也，辩义与不义之乱也”的一组是
① 当此天下之君子皆知而非之② 从而誉之，谓之义
③ 少见黑曰黑，多见黑曰白④ 说书其不义以遗后世
⑤ 大为非攻国，则不知而非⑥ 少尝苦曰苦，多尝苦曰甘
| A．①②⑥ | B．②④⑤ | C．①③④ | D．③⑤⑥ |
下列对原文的理解和分析，不正确的一项是
| A．损人利己的行为，即使只是偷人桃李，也会为大家所不齿，甚至会遭到为政者的处罚。 | B．天下的君子不懂得攻伐别人的国家是不义的，所以记载那些称赞攻打别人的国家的话 遗留给后代。否则，他们一定不会这样做。 |
| C．天下的君子对那些损人的不义行为不以为然，却对最不正义的行为赞誉有加是因为他们屈从权势，黑白不分。 | |
| D．本文采用举例类比的说理方法，把深刻的道理讲得深入浅出，使人信服。 |
用斜线(／)给第三大题文言文阅读材料中划波浪线的句子断句，并把划横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）用斜线（/）断句：
今 至 大 为 攻 国 则 弗 知 非 从 而 誉 之 谓 之 义 此 可 谓 知 义 与 不 义 之 别 乎？
（2）翻译：
① 若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉？
译文：
② 是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。
译文：
阅读下文，完成文后各题。
朱竹君先生传
姚鼐
朱竹君先生，名筠，大兴人，字美叔，又字竹君，与其弟石君蛙，少皆以能文有名。先生中乾隆十九年进士，授编修，进至日讲起居注官，翰林院侍读学士，督安徽学政，以过降级，复为编修。
先生初为诸城刘文正公所知，以为疏俊奇士。及在安徽，会上下诏求遗书。先生奏言翰林院著有《永乐大典》，内多有古书世未见者，请开局使寻阅，且言搜辑之道甚备。时文正在军机处，顾不喜，谓非政之要而徒为烦，欲议寝之。而金坛于文襄公独善先生奏，与文正固争执，卒用先生说上之，四库全书馆自是启矣。先生入京师，居馆中。纂修《日下旧闻》。未几，文正卒，炙寰总裁馆事，尤重先生。先生不顾不造谒，又时以持馆中事与意迕，文襄大憾。一日见上，语及先生，上遽称许朱筠学问文章殊过人，文襄默不得发，先生以是获安。其后督福建学政，逾年，上使其弟蛙代之，归数月，遂卒。
先生为人，内友于兄弟，而外好交游。称述人善，唯恐不至；即有过，辄复掩之。后进之士多因以得名。室中自晨至夕未尝无客，与客饮酒谈笑穷日夜，而博学强知不衰，时于其间属文。其文才气奇纵，于义理、事务、情态无不务，所欲言者无不尽。尤喜小学，为学政时，遏诸生贤者，与言论若同辈。劝人为学先识字，语意谆勤，去而人爱思之。所欲著书皆未就，有诗文集合若干卷。
姚鼐曰：余始识竹君先生，因昌平陈伯思。是时皆年二十余，相聚慷慨论事，摩厉讲学，其志诚伟矣，岂第欲为文士已哉!先生与伯思，皆高才耽酒。伯思中年致酒疾，不能极其才。先生以文名海内，豪逸过伯思，而伯思持论稍中焉。先生暮年，宾客转胜，入其门者，皆与交密，然亦劳矣。余南归数年，闻伯思亦衰病，而先生殁年才逾五十，惜哉!当其使安徽、福建，每携宾客饮酒赋诗，游山水，幽险皆至。余间至山中崖谷，辄遏先生题名，为想见之矣。
（选自《古文鉴赏辞典》）对下列句予中加点的词的解释，不正确的一项是（）
| A．请开局使寻阅开局：设置办事机构 |
| B．欲议寝之寝：使……停下 |
| C．摩厉讲学摩厉：切磋 |
| D．皆高才耽酒耽：耽误 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）
A．以过降级，复为编修欲以客往赴秦军，与赵俱死
B．谓非政之要而徒为烦客之美我者，欲有求于我也
C．内友于兄弟燕王欲结于君
D去而人爱思之死而有知，其几何离下列语句编为四组，全都表现朱竹君“才华横溢”的一组是（）
①与其弟石君琏，少皆以能文有名
②先生初为诸城刘文正公所知，以为疏俊奇士
③后进之士多因以得名
④其文才气奇纵，于义理、事务、情态无不备
⑤先生以文名海内，豪逸过伯思
⑥余问至山中崖谷，辄遇先生题名，为想见之矣
| A．①③⑥ | B．①④⑤ | C．②④⑤ | D．②④⑥ |
下列对原文的有关内容的分析和概括，正确的一项是（）
| A．朱筠年轻时就凭能文而出名，中进士后，官至日讲起居注，但因犯错被降至编修。 |
| B．朱筠虽早年得到刘文正公赏识，但当刘反对他开四库馆的建议时，他“与文正固争执”，这才使朝廷采纳其建议。 |
| C．朱筠为文才气奇纵，劝人为学先识字，语意谆勤，于是很多人往他离开学政职位后还时叫想拜见他。 |
| D．作者在二十多岁时就认识了朱竹君，并在一起慷慨谈论。他认为朱竹君过于喜欢喝酒，朋友众多，交往甚密而导致过度劳累，并刘朱竹君的早逝感到痛惜。 |
阅读下文，完成文后各题。
新雨山房记
（明）宋濂
诸暨为绍兴属邑，与婺邻。国初得婺时伐伪吴张氏①，相持未决，兵守诸暨界上。张氏恃诸暨为藩篱，乘间出兵侵掠，两军屠戮无虚时。故诸暨被兵特甚，崇甍巨室，焚为瓦砾灰烬；竹树花石，伐断为楼橹戈砲②樵薪之用。民惩其害，多避深山大谷间，弃故址而不居。过者伤之。
今国家平定已十余年，生民各安其业，吾意其中必有修饬室庐以复盛时之观者，未之见。今年，邑士方伯修为余称：其友张君仁杰，居诸暨北门之外，故宅昔已毁。及兵靖事息，始辟址夷秽，创屋十余楹。旁植修竹数百，四时之花，环艺左右，琴床、酒炉、诗画之具，咸列于室。仁杰未乱时稍有禄食，至今郡县屡辟之，辄辞不赴，以文墨自娱，甚适，号其室曰“新雨山房”，愿得余文记之。
一室之废兴为事甚微然可以占世之治乱人之劳逸非徒然也。方兵戈之殷，人有子女金帛惧不能保，虽有居室，宁暇完葺而知其安乎？糗粮刍茭③之需，叫号征逮者填于门，虽有花木之美、诗酒之娱，孰能乐之乎？今仁杰获俯仰一室，以察时物之变，穷性情之安，果谁使然也？非上之人拨乱致治之功耶？
自古极治之时，贤且能者运于上，陇亩之民相安于下而不知其所由。然饫饱歌乎④，秩然成文，成周盛时之诗是也。安知今不若古之时耶？仁杰其试为之。余他日南归，驾小车过北门，求有竹之家而问焉。仁杰尚歌以发我⑤，余当鼓缶而和焉。
【注】①吴张氏：元末张士诚举兵抗元自立为吴王，后与朱元璋对峙。②楼橹：军中所建用于瞭望攻守的高台。戈砲，此处泛指兵器。③糗粮刍茭：借指军需品。④饫饱歌乎：饱足后歌啸。⑤歌以发我：歌啸以引发我的兴致。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．故诸暨被兵特甚被：遭遇，遭受。 |
| B．至今郡县屡辟之，辄辞不赴。辟：惩罚。 |
| C．始辟址夷秽，创屋十馀楹夷：清除、锄去。 |
| D．方兵戈之殷，人有子女金帛，惧不能保殷：深重、酷烈。 |
下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是（）
| A．崇甍巨室，焚为瓦砾灰烬慎勿为妇死，贵贱情何薄。 |
| B．陇亩之民相安于下而不知其所由乃设九宾礼于廷。 |
| C．生民各安其业吾其无意于人世矣！ |
| D．求有竹之家而问焉少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 |
给文中划波浪线部分断句，恰当的一项是（）
A 一室之废兴为/事甚微/然可以占世之治/乱人之劳逸/非徒然也。
B 一室之废兴/为事甚微/然可以占世之治乱/人之劳逸/非徒然也。
C 一室之废/兴为事甚微然/可以占世之治乱人之劳逸/非徒然也。
D 一室之废兴/为事甚微然/可以占世之治乱人之劳逸/非徒然也。下列对文章内容的阐述，不正确的一项是（）
| A．元末明初朱元璋与张士诚的争夺给百姓们带来深重的灾难，当时经过诸暨一带的人都为之伤感。 |
| B．张仁杰在易代之后不与新朝合作，拒绝了郡县的征辟，宁可归隐田园诗酒自娱以终天年。 |
| C．作者认为小可以喻大，透过一人一室的废兴盛衰，能看到社会的治乱和百姓的劳逸。 |
| D．作者认为古往今来世之大治都是帝王贤臣拨乱之功，至于百姓只是相安升平，并不明白天下治乱之由。 |