“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼．二曰六乐，三曰五射，四曰五御（驭），五曰六书，六曰九数。”这一思想主张出自
| A．道家 | B．儒家 | C．法家 | D．墨家 |
“我是南宁邵佳，真正革命到达路。……走上马路连冲锋，反贼全部都失败。心在革命不在家，谁知龙岩带了花。……总要共产到成功，我辈青年把田分。”诗中描述情形应发生在
| A．太平天国运动时期 | B．国民革命时期 |
| C．工农武装割据时期 | D．抗日战争时期 |
钱穆在《中国历史研究法》中提到某种治史方法是说，“其治史，乃以社会形态为躯壳，以阶级斗争为灵魂。所论厥为自秦以来，中国社会形态之阶段分别。”这种治史方法是
| A．唯物史观 | B．文明史观 | C．全球史观 | D．现代化史观 |
某论著的目录为：“议会之母”、“驴象之争”、“一票共和”、“国家干预”、“迥异于东方的法律制度”。据此判断该论著的名称可能是
| A．《东西方政治制度比较研究》 | B．《古代西方政治制度透视》 |
| C．《西方国家政治制度论析》 | D．《现代西方经济制度考量》 |
“劳动者把他们自己分成什么宁波帮，广东帮，江北帮等等是不行的。这是把自己分裂的办法，怎样能拿着这种团体来和资本家奋斗呢？我们只有把一个产业底下的劳动者，不分地域、不分男女老少，都组织起来，做成一个产业组合。”这种主张最早可能出现在
| A．中国共产党创建初期 | B．土地革命时期 |
| C．抗日战争时期 | D．向社会主义过渡时期 |
1919年梁漱溟指出，对五四运动中火烧赵家楼的学生第一要提起公诉，不公诉不足以维持民国初年刚建立的法治；第二要当庭特赦，不特赦不足以维护学生的爱国热情。下列哪项与其观点一致
| A．要在法律框架内理性表达爱国情感 | B．要彻底地不妥协地反帝反封 |
| C．要维护北洋政府的专制统治 | D．要用法律阻止学生开展爱国运动 |