下列有关从魏晋南北朝到隋唐时期儒、佛、道三教之间关系的说法不正确的是
| A．魏晋南北朝时期，佛教盛行，道教也在民间广为传播 |
| B．魏晋南北朝时期，儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展 |
| C．隋朝时期儒学家提出“三教合归儒”的主张 |
| D．唐朝时推行三教并行的政策，儒学失去了正统地位 |
依据雅典民主，以下哪些人具有公民大会的选举权和被选举权（）
| A．雅典公民克里安 | B．侨居雅典的斯巴达人 |
| C．公民克里安的妻子 | D．贵族布达拉的妻子 |
如果当时你是雅典城邦中最支持梭伦改革的人，那么，你极有可能是（）
| A．部落贵族 | B．破落小农阶级 |
| C．外邦人 | D．新兴工商业者 |
公元前480年左右，雅典有公民2.5~3万人，面积只有北京的七分之一大。雅典城邦的这一特点直接导致（）
| A．城邦小国寡民 |
| B．公民参政素质较高 |
| C．公民珍视个人自由 |
| D．公民有较多机会参与城邦公共事务 |
就加强中央集权而言，科举制度的主要作用体现在（）
| A．扩大了官吏来源 |
| B．扩大了统治阶级的社会基础 |
| C．把选拔各级官吏的权力集中到了中央 |
| D．打破由世袭贵族垄断仕途的局面 |
“这种选拔人才的制度，其弊端也是一目了然的：那就是主观性太强，一切唯选拔者马首是瞻——说你行就行，不行也行：说你不行就不行，行也不行。”这一评价的制度（）
| A．世袭制 | B．军功制 |
| C．征辟制 | D．科举制 |