【历史上重大改革回眸】(10分)阅读下列材料：
【材料一】(1873年9月日本遣外使团考察记述)(欧洲)上下皆以快美生活为主意，相互精于生理，并以勤劳之力达到其主意为荣，以无为依人而食为耻。……然欧美一般皆生活于利欲之中。如按前所述，其政俗精神属我四民之类。而所谓自主之理，只在一味追营私利，并以此为勤劳之生业。此等固执，余等不敢渝薄。而高等人物中，皆以立议会、设会社、论国政为成就。
——《欧罗巴州政俗总论》
【材料二】邦人迄今习欧美之风有两误端。其一为不习欧美人之所以致文明之路，而仅习文明后呈现之皮相；其二为应后习之物为先习，而应先习之物为后习，实为颠倒了本末前后之顺序。至此，吾人习欧美之风虽近二十年有余，而似文明开化之物唯止于其外表之相，致使吾国力日渐疲惫，人心日渐陷于浮薄。
——西村茂树《文明开化的顺序》
请回答：
(1)据材料一，归纳欧洲“政俗精神”的主要特征。列举所学史实说明日本政府对待“考察记述”的态度。(6分)
(2)据材料二，指出日本学习西方带来的消极后果及原因。(4分)
阅读下述材料回答问题
材料一在历史上，共和制只是存在于城邦国家（如希腊的雅典共和国）。一旦地域扩展，中央集权的政府就会发展成帝制。
材料二 1776年《独立宣言》宣布美利坚合众国诞生时，13州结成的是松散联盟。中央政府权力很小，不设置国家元首，它只是13个独立主权国家之间的一个协调机构，它没有全国性的法律和军队，无权向各州课税和规定商业活动。各州享有独立与主权，它们自行征税、征兵，发行货币，自行制定对外贸易政策。华盛顿将它比喻为：“沙粒扭成的绳子”。
材料三美国历史学家J•卢姆说：“1787年在费城所起草的宪法是实验时期最伟大的创造性胜利。……独立战争后，人们最初反对君主制和贵族政治的思想。引导着美国人建立了一些行政首脑软弱无力。上院不起什么作用的州政府，新的宪法则建议有一个权力很大的行政首脑和同众议院权力相当的参议院。……全世界都说过，像美国规模这么大的国家要建立共和制是不可能的。……但是这里居然兴起了一个新型的共和国，一个虽然疆域和人口扩大10倍，但依旧对人民负责的政府，一个其人民不是作为互相对立的公民，而作为一个国家的平等公民联合起来的联邦”
——《美国的历程》上册商务版1995年第P213—215页
（1）依据材料二，你认为美国建立之初，存在哪些弊端？
（2）为什么人们普通认为“像美国规模这么大的国家要建立共和制是不可能的”？
（3）结合史实说明美国建立共和政体对欧洲和中国产生的影响。
人类最闪耀于世的光辉不是经济，也不是政治，而是包含这些在内的思想。阅读下列材料后，回答问题。
材料一 普罗泰戈拉提出一个著名的命题：认为事物的存在是相对于人的感觉而言的，人的感觉怎样，事物就是怎样。由此他断定“知识就是感觉”，主张只要借助感觉即可获得知识。他根据这种观点，对传统宗教神学提出了怀疑：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们象什么东西”。
——普罗泰戈拉《论神》
材料二王阳明认为：“知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在。只说一个行，已自有知在。”……他进一步发展、完善了陆九渊的心学体系，与程朱理学形成分庭抗礼之势。……他继承了陆九渊“发明本心”的思想，主张从“本心”入手去认识圣贤之心，以自己的内心为最高权威，反对用先验观念强制管辖心灵，体现出一定的平等和叛逆萌芽。
——整理自王守仁《传习录》等文章
材料三路德认为“上帝之语”并不在教会的说教里，而在《圣经》里。这就大大地削弱了教会的权威。……1520年末，路德和教会彻底决裂……，将教皇的驱逐训令烧毁。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪》
（1）概括材料一的命题（不得照抄原文）。材料二的基本主张对儒学有何贡献？
（2）综合以上材料并结合所学知识，概括指出普罗泰戈拉、王阳明和路德的思想有哪些相似之处。
经济是社会发展的基础。阅读下列材料后，回答问题。
材料一 18世纪中期到20世纪初，中美英德四国制造业产值占世界比重的趋势图
材料二两次世界大战之间的20年以及二战后初期，国际货币体系分裂成几个相互竞争的货币集团，各国货币竞相贬值以保护本国的经济避免灾难性的动荡。英美两国认为应该构思和设计战后国际货币体系，分别提出了“怀特计划”和“凯恩斯计划”。1945年，按照前者正式成立了国际货币基金组织（简称IMF）和世界银行（简称WB）。随后的1947年成立了世界关税与贸易组织（简称GATT），1995年又升级为世界贸易组织（简称WTO）。WB、IMF、WTO已经成为战后世界经济的三大支柱。
——整理自《国际货币体系》、《国际金融》等著作
（1）材料一ABCD四条折线图中，代表中国的是哪一条？依据材料信息，并利用所学时代背景描述B折线图的发展趋势。
（2）依据材料二信息，指出战后建立的货币体系名称和原因。并结合所学指出战后国际经济发展的基本趋势。
“民主”一直都是近现代政治生活的主题。阅读下列材料后，回答问题。
材料一光荣革命后，资产阶级政治理论家们面对幅员相对辽阔的国情，把目光投向古希腊和古罗马，逐步把议会推向国家权力的中心，提出“议会主权”论。最具理性的代表是洛克。他认为，在自然状态中，每个人均享有保全生命、自由和财产等自然权利，这些权利是天赋且不可转让和剥夺。因在自然状态下存在种种不便，人们才签订契约使这些权利自愿地交给代表自己的议会。议会应享有至上的立法权，而且只有法律才可以代表人民的共同意志。因而议会应处于社会一切权力的最高位，行政权和对外权从属于立法权。
——整理自吴春光《议会主权还是人民主权？——论洛克的主权观》等文章
材料二“……第二条：中华民国之主权，属于国民全体。……第四条：中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院，各行使其统治权。……”
材料三“……第二条:中华人民共和国的一切权力属于人民，人民行使权力的机关是全国人民代表大会及地方各级人民代表大会。……第四条：中华人民共和国依靠国家机关和社会力量，通过社会主义工业化和社会主义改造，保证逐步消灭剥削制度，建立社会主义社会 。……”
（1）据材料一，并结合所学指出革命成功以后，英国资产阶级为什么要把目光投向古希腊和古罗马？依据材料二并结合所学，指出洛克的思想主张对英国的资本主义代议制发展产生了什么影响？
（2）材料二、三分别出自中国近现代哪些法律文件？依据材料二、三信息，指出这两个法律文件在基本原则上的主要差别。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 1862年，他（高杉晋作）乘千岁丸号船到达上海……他认为日本只有坚决反对侵略才能避免陷于“清国之覆辙”。这就加强了他要为日本民族独立斗争的决心。他于1862年8月归国，立即成为长州攘夷派的急先锋。
──伊文成、马家骏主编《明治维新史》
日本刚刚开国，吉田松荫就说过：“养国力、割易取之朝鲜、满洲（中国东北）、支那（中国）。”
——《大国崛起〃日本》
材料二 作为一个民族国家，中国是由于日本的大举入侵和举国抗战体制的形成，才在当时条件下最大限度地实现了统一，国人的民族意识也因此得以极大提升。我们说，抗日战争使近百年饱受分裂之苦的中国重新统一起来了，增强了国民对国家认同的程度和对政府的监督程度，它自然也就促进了国民对国家和民族发展的关心和参与，从而成为中华民族复兴的重要枢纽。
——杨奎松《抗战燃起中国现代国家梦想》
材料三 从近代历史的大背景看，一百多年来中日实力有过两次“换位”。第一次是1894年，日本在甲午战争中打败清朝；第二次则是2010年，日本国内生产总值被中国超过，失去了连续保持40余年的“世界第二”地位。
——摘编自辛仲楚《中日实力在甲午战争后发生第一次“换位”》
（1）根据材料一，简述晚清局势对日本人士的双重影响。19世纪末，日本是如何侵略中国以“养国力”的？
（2）据材料二并结合所学知识，分析说明抗日战争为什么“成为中华民族复兴的重要枢纽”。