李鸿章认为《马关条约》的签订是“环境所迫，无可奈何”。这一说法
①有自我辩解的成分 ②隐含了一些苦衷
③一味强调客观因素对签约的影响 ④认为自己签约有功
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①②③④ |
某老师在一堂历史课上强调：宋人张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”四句话，就内容而言反映了宋代学者的远大抱负。请问老师判断的依据主要是
| A．为天地立心，说明宋代学者以人为主体解释天理 |
| B．为生民立命，说明宋代市民崛起，受到政府重视 |
| C．为往圣继绝学，说明宋代印刷术发达，书籍流通 |
| D．为万世开太平，说明加强集权后，社会和谐太平 |
董仲舒曰：“大富则骄，大贫则忧。忧则为盗，骄则为暴，此众人之情也……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧。以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”以上言论表明董件舒主张
| A．平均分配财富以克服贫富分化 | B．消除等级制度以实现社会平等 |
| C．强化礼乐制度以稳定社会秩序 | D．减少贫富差距以维护国家稳定 |
长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽
| A．反对儒家的正统思想 | B．倡导只为下下人说 |
| C．批判地发展传统儒学 | D．抨击君主专制制度 |
历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指
| A．知天命而用之 | B．统治者要实行“仁政” |
| C．加强中央集权 | D．兼相爱、交相利 |
“（古代中国）在每一个主要王朝创立之初，帝国政府都会忙碌于农业生产的恢复。”（黄仁宇：《中国社会的特质》）这里“农业生产的恢复”主要指
| A．强化重农抑商政策 | B．建立正常赋税征收制度 |
| C．重建小农经济 | D．实现土地的平均分配 |