“罗马三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律，而第三次征服也许是其中最为平和，最为持久的征服。”你认为对上述这段的话理解正确的是
| A．罗马法对罗马持久的统治的维系起到了积极作用 |
| B．罗马人不仅能以武力打天下，更懂以法律统治世界 |
| C．表明罗马法律体系的高度成熟 |
| D．罗马法在世界史特别是世界法律史上占有十分重要的地位 |
孙中山说：“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。”这反映了孙中山()
| A．重视经济权益，强调民族独立 | B．扩张国营经济，发展民族产业 |
| C．强调国家垄断，反对自由竞争 | D．主张节制资本，促进社会公平 |
1912年9月27日，《时事画报》发表了漫画《中华民国将来之希望》，图中的火车满载货物。结合所学推测，作者的意图可能是( )
| A．希望孙中山领导同盟会推翻清朝统治 |
| B．赞美民族资本主义工业的短暂春天 |
| C．期望孙中山搞民生建设实现国家富强 |
| D．发起国民革命，反对北洋军阀统治 |
陈先初先生在《五四时期民主观念的演变路径》中提到“在新文化运动向前推进的同时，国内外发生了一系列影响深远的重大事件，改变了中国近代历史的走势……民主观念又开始了新的转变”。这里“新的转变”指()
| A．实践英国自由主义民主 | B．效仿法国激进主义民主 |
| C．实行德国保守主义民主 | D．追求俄国苏维埃式民主 |
陈旭麓指出，新文化运动“不仅仅是反传统主义运动，更是一场现代价值的重建运动”。“价值重建”指的是()
①用科学理性取代传统权威②用个性解放取代礼制禁锢
③用自我价值取代宗族本位④用民主自由取代专制独裁
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①③④ | D．①②③④ |
随着近代民族工业的出现和初步发展，在思想文化界出现一批已经不同于洋务运动理论家的早期改良派学者。他们主张( )
| A．“立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺” |
| B．“未款之前，则宜以夷攻夷；既款之后，则宜师夷长技以制夷” |
| C．“有议院，而昏暴之君无所施其虐，……草野小民无所积其怨” |
| D．“公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之” |