阅读下文，完成下列各题。
送徐无党南归序 欧阳修
草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。
修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？
予读班固艺文志，唐四库书目，见其所列，自三代秦
汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三、四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一、二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳亦何异众人之汲汲营营而忽然以死者虽有迟有速而卒与三者同归于泯灭夫言之不可恃也盖如此今之学者莫不慕古圣贤之不朽而勤一世以尽心于文字间者皆可悲也
东阳徐生，少从予学为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。 （选自《居士集》）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是，
| A．送徐无党南归序序：写在文章前面的话 |
| B．然自当时群弟子皆推尊之推：推崇 |
| C．言语工矣工：精巧 |
| D．无异草木荣华之飘风荣：草木开花 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
| A．草木鸟兽之为物愿伯具言臣之不敢倍德也 |
| B．而独异于草木鸟兽众人者古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽 |
| C．其所以为圣贤者其孰能讥之乎 |
| D．亦因以自警焉积土成山，风雨兴焉 |
以下六句话，分别编为
四组，全都表现“见之于言”的一组是
①有圣贤者，固亦生且死于其间 ②修于身者，无所不获
③自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉 ④自三代秦汉以来，著书之士，多者至百余篇
⑤文章丽矣，言语工矣 ⑥其文辞日进，如水涌而山出
| A．①③⑤ | B．④⑤⑥ | C．③④⑤ | D．①②⑥ |
下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
| A．一个人如果能努力修炼个人操守的话，将来一定能有所成就。 |
| B．作者认为，颜回就是既“修之于身”，又“施之于世，见之于言”的圣贤。 |
| C．许多著名的文人在创作时竭尽心力，但和世人为生活忙忙碌碌没有什么区别。 |
| D．作者写作本文的目的不单是为赠给徐无党，同时也用来警示自己一番。 |
断句和翻译。（共10分）
（1）用“/”给下面的文段断句。
方其用心与力之劳亦何异众人之汲汲营营而忽然以死者虽有迟有速而卒与三者同归于泯灭夫言之不可恃也盖如此今之学者莫不慕古圣贤之不朽而勤一世以尽心于文字间者皆可悲也
（2）翻译下面的句子。
①虽死而不朽，逾远而弥存也。
②予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。
阅读下面文段，完成后面题。
予观弈于友人所。一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。顷之，客请与予对局，予颇易之。甫下数子，客已得先手。局将半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局数之，客胜予十三子。予赧甚，不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。
弈之优劣，有定也，一着之失，人皆见之，虽护前①者不能讳也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世无孔子，谁能定是非之真？然则人之失者未必非得也，吾之无失者未必非大失也，而彼此相嗤，无有已时，曾观弈者之不若已。
（清·钱大昕《弈喻》）
【注释】①护前：袒护前面的失误。准确写出下列句子中加点词的意思。（3分，每个1分）
（1）以为不逮己也 逮：
（2）竟局数之竟：
（3）各是其所是 是：把下面两个句子翻译成现代汉语。
（1）客请与予对局，予颇易之。
（2）而彼此相嗤，无有已时，曾观弈者之不若已。
阅读下面的文言文，完成小题。
(张)良尝闲从容步游下邳圯(音yí，桥)上。有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下。顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去，良殊大惊，随目之。父去里所(所，表约数；里所，即一里路左右)，复还，曰：“孺子可教矣！后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往，父已先去，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日复早来！”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此，则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。
(《史记·留侯世家》)
淮阴侯韩信，始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐(内室的床)食。食时，信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。信钓于城下，诸母漂。有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎？”淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之，曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”于是信孰视之，俯出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。 (选自《史记·淮阴侯列传》)对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(2分)( )
| A．顾谓良曰：“孺子，下取履！”顾：回头看 |
| B．旦日视其书，旦日：第二天 |
| C．始为布衣时，贫无行布衣：平民百姓 |
| D．若虽长大，好带刀剑，中情怯耳若：假若 |
下列各组句子中加点的词的用法相同的一组是(2分)( )
| A．食时信往，不为具食乃为装遣荆轲 |
| B．常从人寄食饮张良是时从沛公 |
| C．直堕其履圯下吾其还也。亦去之。 |
| D．父以足受一市人皆笑信，以为怯 |
下列对文意的理解不正确的一项是(2分) ( )
| A．张良能忍辱为老父取履，穿履，并能听从老父训导，如期赴约，终有所得。 |
| B．从张良愕—忍—怪—异的心理变化中，可以看到他性格转变的过程。 |
| C．漂母的大怒是为了激发韩信作为男子汉的尊严。 |
| D．韩信受胯下之辱中，在他“孰视”、“蒲伏”中表现了他的心理活动。 |
将下列句子翻译为现代汉语。(9分)
(1) 有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下。(3分)
(2) 于是信孰视之，俯出袴下，蒲伏。(3分)
(3) 良因异之，常习诵读之。(3分)
阅读下面两则《论语》部分内容，根据要求答题
子曰：“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”请解释加点词的意思
（1）约:（2）造次：请说说选段对仁者行仁提出怎样的要求? (3分)
阅读下面的文言文，完成各题。
吴德基传
[明]宋濂
吴德基者，名履，婺之兰溪人也。有司举于朝，为南康丞。南康俗悍，其民以为丞儒者也，易之，德基自如，数月皆周知其情伪，有所发擿，一县惊伏。德基乃更以宽化之。民有诉，召使前与语，弗加咄叱；民或援丞裾相尔汝，弗责也。
县令周以中初至，召民转输至郡不得，躬至乡召之。一民逸去，命卒笞之，不肯伏，走入山，骂令曰：“官当在县，何以至此为？”令怒，吏卒因以语动令，欲诬一乡民图贿利，获六七人下狱，扁钥甚严。德基计民无罪，自出巡狱，叱卒释之。卒以他辞解。德基槌碎狱门遣之，曰：“若无罪，还告父兄无恐。”乃往告令，令怒，曰：“民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶？”德基曰：“犯使君者一匹夫尔，其乡人何罪？且法乃天子法，岂使君解怒具乎？”令意惭，乃已。
入朝，擢知莱之潍州事。民畜官驴四十匹，莱守核其孳息状，与藉不合，曰：“驴当岁产驹，今几岁宜得几驹，乃何少也？”欲责欺罔罪而征其偿，诸县皆已勒民买驴，德基独戒民勿偿。守怒，问德基：“潍不偿驴，何辞也？”德基曰：“民实不欺妄，乌可责其偿？国家富极海内，为吏者宜宣布德泽，为民除疾苦，宁少数匹驴耶？”守语塞。德基因画不便者数事，守不敢复言，并诸县已偿者皆罢之。山东民愿以羊牛代秋税者，官从其言。德基与民计，羊牛后有死齋患，不如纳粟便，独收民粟。他县牛羊送陕西，民驱走二千里，皆破家，鄄以潍独完，令役千人部送邻县牛，德基列其不可，曰：“有牛家送牛，虽劳不敢怨，使人代之，脱道中牛死，谁当代偿耶？”力争不奉命。
德基为吏，不求成名，以爱民为先，民感之，居潍二年，召还，潍民遮门抱其足泣拜， 曰：“自得吾父，潍民肤无笞瘢。今舍我去，愿得只履事之，以慰我思！”
德基至京师，遂謝事归。濂为德基交甚狎，时亦致仕将归，呼德基谓曰：“若愿受长者教乎？”德基曰：“唯，何以命之？”廉曰：“慎毋出户，绝世吏勿与交。”德基至家，如廉戒，君子多其能受善言云。
（选自《宋学士全集》有删改）对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．其民以为丞儒者也，易之易：改变 |
| B．获六七人下狱获：拘捕 |
| C．若无罪，还告父兄无恐若：你们 |
| D．德基至京师，遂謝事归谢：辞职 |
下列各组语句全都表现吴德基“爱民”的一组是
①德基自如②擢知莱之潍州事
③德基独戒民勿偿④不如纳粟便，独收民粟
⑤潍民肤无笞瘢⑥民有诉，召使前与语
| A．①②⑤ | B．①③⑥ | C．②④⑤ | D．③④⑥ |
下列对原文有关内容的分析概括，不正确的一项是
| A．县令周以中征调乡民不成，反遭乡民斥骂，便施以刑罚，并罪及无辜，吴德基劝他不要滥用国法泄愤。 |
| B．在吴德基看来，百姓未隐瞒官驴的繁殖数量，而莱守强令百姓偿驴，不合情理，违背了为吏之道。 |
| C．县令役使千人代送邻县牛，吴德基认为其命不可从，因为牛正在送途中折损，会没有人代为赔偿。 |
| D．作者与吴德基关系亲密，辞去官职的时间相近，作者所言“慎毋出户”等，提现了对朋友的关爱。 |
请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶？
（2）为吏者宜宣布德泽，为民除疾苦，宁少数匹驴耶？
把下文中的句子译成现代汉语。
1．所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
2．大行不顾细谨，大礼不辞小让。