《明夷待访录》中载：“为天下之大害者，君而已矣！”这从根本上体现出：
| A．农民反封建的强烈愿望 | B．知识分子参与政权的愿望 |
| C．封建社会末期商品经济的发展要求 | D．资产阶级对民主政治的要求 |
《汉书·艺文志》称先秦某一学派“顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同；此其所长也。及蔽者为之，见俭之利，因以非礼，……而不知别亲疏。”这反映的是（）
| A．儒家的忠孝思想 | B．道家的辩证法思想 |
| C．法家的君臣名分思想 | D．墨家的“兼爱”“非攻” |
孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”；荀子主张“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”。下列关于材料中观点的解释不合理的是（）
| A．深受重农抑商思想的影响 |
| B．小农经济形成是其产生的根源 |
| C．具有浓厚的人文主义色彩 |
| D．思想是为维护君主统治服务的 |
从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”、再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是（）
| A．依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人 |
| B．统治者要“仁者，爱人”，被统治者要“克己，顺服” |
| C．从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明的社会 |
| D．从强调“三纲五常”入手构建一个大一统的社会 |
早于孔子100多年的鲁国大夫减文仲，因为在国内“废六关”（毁掉阻碍商品流通的关卡）、“妾织蒲”（织蒲席出售，与民争利）被斥为“不仁”的人。孔子的学生子贡从事货殖（商业）也受到不安本分的指责。这从侧面反映出春秋时期（）
| A．大力推行重农抑商政策 | B．商人的社会地位不高 |
| C．儒家反对商业活动 | D．新兴商人日益活跃 |
西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向，在当时的中国最具典型意义的现象是（）
| A．诸子并立、百家争鸣 | B．以法为教、焚书坑儒 |
| C．罢黜百家，独尊儒术 | D．崇儒尚佛，兼收并蓄 |