世界博览会被称为世界经济奥运会，同时它也关注人类面临的共同问题，通过完整展现事物发展的过程，探求解决问题的途径，给人们以深刻的启迪。阅读材料，结合所学回答问题。
材料一 1851年伦敦举办第一届世界工业产品博览会而修建的钢铁玻璃结构的“水晶宫”里，最受参观者瞩目的展品是蒸汽机、水力印刷机、纺织机械等技术型产品。上海英商“宝顺洋行”买办徐荣村携自己经营的“荣记湖丝”参加了此届展会，获金银大奖。
材料二 为了纪念独立100周年，1876年美国在费城举办了世界博览会，博览会址建了一个火车站，并建有通往各地的有轨电车线，突出交通设施建设成果。1904年在美国圣路易斯再次举办世界博览会，其中的中国馆展示了中国传统的农产品、手工业和工艺品，汇聚了各种各样富有中华特色的游艺戏院、一间佛殿、一间茶室、一个东方美食园。
材料三 2010年世界博览会在中国上海举行，由于人类社会正处于城市化进程中，此届世博会提出了“城市，让生活更美好”的主题。
请回答：
（1）结合第一届世博会在英国举办的实例，说明一个国家能够承办世博会的原因。
（2）材料二中1904年在美国圣路易斯举办的世界博览会中，如果要展示交通和通讯工具方面的重要成就，可能有哪些展品？各举1例。
（3）材料一到材料二世界博览会展品的变化说明了什么？反映了怎样的历史发展趋势？
（4）材料一、二中的中国元素反映了什么问题？
（5）①“人类、自然、科技——蓬勃发展的全新世界”；倡导可持续发展和再利用理念。
②“交通与通讯——人类的发展和未来”；提醒人类已经步人信息时代。
③“科学、文明和人性”；用科学进步促进人类的和谐共处。
以上主题哪一个是1958年布鲁塞尔世博会（二战后第一个世博会）的主题？
（6）上海2010年世博会的主题，再次引发人们对城市化的关注和审视。工业革命的进程曾给城市生活带来过什么影响？
阅读下列材料，并回答问题：
材料一 天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。……缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。故我之出而仕也，。为天下也，非为君也；为万民也，非为一姓也。
——黄宗羲《原君》
材料二 卢梭提出了“公意”和“众意”两个概念，“公意”是代表全民的共同利益和愿望的意见，他说“治理社会就应该完全根据这种共同的利益”，这才符合“国家创制的目的。”
——《西方民主史》
（1）根据上述材料概括两位思想家政治主张的共同特点。
（2）根据上述材料结合所学知识，分析两位思想家在不同时期不同国家能产生共同思想的原因。
（3）上述材料中两位思想家的主张是否都能得到实施？为什么？
阅读下列材料，回答问题。
材料一 秦始皇为维护统治的需要，将商鞅以来的律令加以补充修订，形成《秦律》。其中《盗律》中明确规定：严禁对私有土地的侵犯，私自移动田界者，要判处“耐”刑（剃去鬓发，表示犯罪）；还规定：士伍偷盗110钱者，要判处四年徒刑；盗采别人桑叶不满一钱者，要判处劳役30天。不仅对偷盗者本人处以严刑，对共犯、知情者或偷盗者的家属也要同样处罪。《秦律》主要内容是维护统一的专制主义中央集权封建国家的经济制度；镇压农民的反抗活动；保护官僚地主特权的诉讼制度和监狱管理制度。
——朱绍侯等《中国古代史》
材料二 “如果在夜里行窃的人被人当场杀死，则这种杀人的行为被认为是合法的。”
——《十二铜表法》第八表，第十二条
“一家之主有权将其财产和奴隶遗留给任何他所喜爱的人。假如一个人死后没有遗嘱，也没有继承人，就在父系亲族中找一位最亲近的亲属作为继承人。”“假如奴隶偷窃或使主人受损，可以将奴隶拍卖以补偿主人的损失。”
——《光复彩色百科大典》《世界历史》
材料三 中国梦的实现离不开制度建设，离不开法治保障。“中国梦”、“人民”、“法治”成为习近平讲话中的关键词。中国的进步与中华民族的复兴离不开法治的发展，法治兴则中国兴，法治废则中国危。法治不仅是国家富强、人民幸福的制度保证，也是社会主义政治文明的重要内容，是实现中国梦的制度基础。
——《中国青年报》
请回答：
（1）依据材料一，分析秦朝颁布《秦律》的主要目的。《秦律》的实施与秦朝最终的结局有何联系。
（2）依据材料二，可知罗马法的核心内容是什么。结合所学知识分析罗马法的影响。
（3）依据材料三，概括中国加强法治建设的意义。结合上述材料归纳古今中外政治文明发展的趋势。
阅读下列材料，回答问题。
在人类文明史中，政治活动是人类社会生活的重要组成部分。通过对历史的回顾，我们可以把握当今中国和世界的政治特点和未来走向。
请回答：
（1）分别写出三位历史人物当政期间在政治体制方面最突出的贡献。
（2）你对其中的哪种政治体制感兴趣。说明你的理由。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 英国人蒙哥马利·马丁说：“同鸦片贸易比较起来，奴隶贸易是仁慈的；我们没有摧残非洲人的肉体，没有败坏他们的品格，没有腐蚀他们的思想，没有扼杀他们的灵魂。可是鸦片贩子在腐蚀、败坏和毁灭了不幸的罪人的精神世界以后，还折磨他的肉体。”
——《马克思恩格斯选集》第2卷
材料二 清朝统治下的中国封建社会走向衰败的情景，在一些有识之士的著述中，在诗歌、小说等文学作品中都有鲜明的反映。曹雪芹在《红楼梦》中通过对贾府败落的描绘，称之为“末世”；而龚自珍在他的文章中则叫做“衰世”，他对清朝封建专制制度下出现的死气沉沉的政治局面表示不满：“九州风气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。
——李侃等《中国近代史》
材料三 《南京条约》签订后，西方资产阶级兴奋得“好像全都发了疯似的”，……但没过多久，英国下院一个调查中英贸易状况的委员会的报告承认：“近年来同这个国家的贸易处于十分不能令人满意的状态。”1846年以后，英国对华的商品输出开始大幅下降，每年停留在150万英镑左右。西方资产阶级又把商品滞销的原因归咎于中国的门户开放不够。
——李侃等《中国近代史》
请回答：
（1）依据材料一，指出中英之间爆发战争的直接原因和根本原因。
（2）依据材料二，结合所学知识指出龚自珍所处时代，选拨人才的主要方式是什么。从政治制度层面概括鸦片战争中清政府失败的原因。
（3）依据材料三，归纳英国商品滞销的根本原因。为解决问题，英国的对策是什么。
近代社会的民主思想与实践
材料一：今欲采西学，宜于广东、上海设一翻译公所，选近郡十五风以下颖悟文童，倍其廪饩住院肆业，聘西人课以诸国语言文字，又聘内地名师，课以经史等学，兼习算学。闻英华书院、墨海书院藏书甚多，又俄夷道光二十七年所进书千余种，存方略馆，宜发院择其有理者译之。
——咸丰十一年（1881年）冯桂芬《采西学议》
材料二 为委员者，将出其所学，以济民之困而养民之和。凡军国大政，其权虽决于君上，而度支转饷，其权实操诸庶民。是君民相维，上下一德，皆此例为之。
矧[shěn况且]其[西方]无处不设日报馆，无人不观日报，中外之事，老少咸知。我学校尚未振兴，日报仅有数处，公举议员之法殆未可施诸今日也。
盖议院为集众是，以求一当之地，非聚群嚣以成一哄之场。必民皆智慧，而后所举之员乃贤。……
中国户口不下四万万，果能设立议院，联络众情，如身使臂，如臂使指，使四万万之众如一人，虽以并吞四海无难也。
——郑观应《盛世危言》
材料三 夫立宪政治者，质言之则舆论政治而已。先帝知其然也，故大诰曰：“大权统于朝廷，庶政公诸舆论。”盖地方自治诸机关以及谘议局、资政院，乃至将来完全独立之国会，凡其所讨论设施，无一非舆论之返照。此事理之至易睹者，无待赘论。即政府大臣以至一切官吏，现已奉职于今日预备立宪政体之下，则无论若何强干，若何腐败，终不能显违祖训，而故与舆论相抗，此又事势所必至者也。……立宪时代之舆论，常立于主动之地位，一有不当而影响直波及于国家耳。
——梁启超《<国风报>叙例》
（1）根据材料一，概括冯桂芬“采西学”的特点。
（2）郑观应理想中的政治体制是什么？根据材料指出，他认为该政体在中国受到了哪些因素的制约？
（3）根据材料二、三，指出郑观应、梁启超在思想认识上的相同点，并结合所学分析其共同本质。