阅读下列材料：材料一：中国位于亚欧大陆的东端，内陆幅员辽阔、-优题课

【选修——中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。
材料一日本对于“东北易帜”南方国民政府的态度，在1928年7月16日林久治郎特使拜访张学良的时候已经彻底揭露：林十分清晰地表达了这一立场，他说：“（南京）国民政府的外交政策同我国在东三省保卫既得权益方针是绝对不能两立的，与南方合作就无异于同我国对抗。”对于张学良易帜的谋划，日本方面的对策主旨是“坚决阻止东三省政府同南方合作”，并软硬兼施。一是向张学良强硬表示，“如果同南方妥协，将严重伤害两国关系”；一是采取收买策略，“假如张学良不倾向南方，恪守保境安民的中立态度的话，日本愿支持张学良的现在地位，并考虑协助抵抗南军的进攻”。
材料二日本在东北易帜时间上的强硬（也是对中国内政的干涉）引起了英、美各国的不满，他们以日本干涉中国内政违反华盛顿条约，向日本政府一再施加压力，日本在野党也乘势指责田中内阁的对华政策，加强了反对田中内阁的活动，田中内阁开始陷于内外交困的境地，在国际舆论的压力和日本国内形势的演变下，1928年11月，田中不得不暂时有所收敛了对中国东北易帜的干涉，在日皇加冕典礼上，特向张学良派去的特使莫德惠等人承认东北易帜是中国的内政问题，表示：“东北易帜事，只要维持日本在满蒙的既得利益即不反对。”
材料三 12月11日，在纪念西安事变78周年之际，记者来到沈阳张氏帅府（金融）博物馆，该馆馆长郭春修介绍，在整个西安事变过程中，张学良所下的三大决心，使其成为中华民族的“千古功臣”：决心扣蒋——劝谏无效，无奈兵谏。郭春修说，1936年9月22日至12月9日，为反对蒋介石坚持剿共，在近3个月时间里，张学良连续10余次向蒋介石书谏、口谏、苦谏、哭谏、诤谏，但均无效果。对此，张学良说：“蒋先生要安内攘外，我要攘外安内。我俩冲突就为这件事。”决心释蒋——力排众议，无条件放。郭春修对记者说，三方会谈后，西安事变向和平解决迈出了重要的一步，但问题并没有最终解决，其焦点就是如何释放蒋介石。当时的形势十分严峻，东北军和十七路军的高级将领联名致信宋子文，表示只有蒋介石在商定的协议上签字，中央军撤出潼关，才能放蒋介石。当时，中共和杨虎城主张有条件地释放蒋介石，只有张学良坚持无条件释放蒋。在释放蒋介石的前一天，张学良召开东北军高级将领会议，他表示：“假若我们拖延不决，不把蒋介石尽快送回南京，中国将出现比今天更大的内乱，假如因我而造成国家内乱，我张学良真是万世不赦的罪人。”可以说，在释放蒋介石的问题上，张学良力排众议。决心送蒋——南京请罪，“誓所不辞”。郭春修介绍说，张学良亲自送蒋介石离开西安，并非张学良一时冲动，而是他经过慎重考虑后做出的重要决策。西安事变发生后，张学良曾表示：只要蒋领导抗日，他会随蒋赴南京请罪，“誓所不辞”。12月19日，张学良在给英国《泰晤士报》驻上海记者的电文中就说过：“当他（指蒋介石）回南京的时候，我准备跟他同去。”12月25日下午，张学良不顾众人反对亲自送蒋介石，这足以证明张学良此前所言是出于真心实意。
（1）依据材料一、二、三归纳张学良在中国近代史上的积极作用。
（2）材料三中西安事变的发生表明了什么实质问题？依据材料三中西安事变后张学良对蒋介石的态度并结合所学知识评价张学良这个历史人物。

【选修——战争与和平】阅读下列材料，回答问题。
材料一新华网联合国年5月5日电（记者倪红梅史霄萌）联合国5日举行纪念二战结束70周年特别大会，纪念大会在联合国大会厅举行。中国常驻联合国代表刘结一说，世界反法西斯战争的胜利，是包括中国人民在内的世界人民付出巨大代价换来的。这场战争也给世界人民留下了重要启示，值得我们永远铭记。他说，我们强调历史，并不是要延续仇恨，而是要唤起人们对和平的向往和坚守。只有牢记战争的惨痛，才能珍惜和平的宝贵。只有铭记历史，才能真正开创未来，实现《联合国宪章》中“欲免后世再遭今代人类两度身历惨不堪言之战祸”的宗旨。
材料二俄罗斯常驻联合国代表丘尔金在发言时回顾了苏联卫国战争胜利的历史。他随后说，战争不仅限于欧洲，在东方也发生了残酷的战争，持续至1945年9月，给中国等众多国家造成巨大损失。美国常驻联合国代表鲍尔说，在我们纪念二战结束70周年的今天，这场战争造成的损失依然令人难以置信。无数勇敢和牺牲才使人类重新获得应有的权利。欧盟常驻联合国代表团团长托马斯·迈尔－哈廷在发言时缅怀二战受害者，感谢全世界为二战胜利献出生命的人们。他强调，纪念活动应促使我们在用和平方式解决争端方面加倍努力。欧盟及其成员国将坚守《联合国宪章》的核心原则。
材料三德国常驻联合国代表哈拉尔德·布劳恩说，在联合国大会厅里，我们德国人今天谦卑地低下头，缅怀数以百万计的二战受害者。德国已经承认对二战罪行负有责任。这份责任我们会永远承担。至今，我们仍为我们所受到的宽恕感到惭愧和感激。他表示，德国有责任加强和巩固国际秩序以维护国际和平与安全。相比之下，日本常驻联合国代表吉川元伟在发言时只是说：“我们的行为给亚洲国家的人民带来了痛苦。我们决不能对此视而不见。”之后，他则大谈日本“对国际和平与繁荣所作贡献、对联合国的支持”。《读卖新闻》的社论以“今年，也迎来了终战之日”为开头，强调为了维持和平，使得发生战争的可能性最小化，日本务必加强日美同盟与国际协调，也肯定了7月份安倍内阁通过的集体自卫权的部分实施。“重要的是，日本今后坚守了让美国方面感到值得信任、值得保护的国家地位”。
——联合国纪念二战受害者中方代表强调历史非延续仇恨
2015-05-06•来源：中国新闻网
材料四 5月5日，中国外交部副部长程国平在京表示，坚决反对任何美化法西斯主义和军国主义侵略的行径，坚决反对任何篡改历史的图谋。.....当今世界正在经历复杂深刻的变化。程国平称，局部动荡和战乱仍未平息，霸权主义、强权政治和新干涉主义势头上升，新法西斯主义和军国主义有所抬头，否认、歪曲二战历史的行径和图谋仍然存在，维护世界和平、促进共同发展任重道远。程国平强调，各国只有充分照顾彼此关切，不断寻找和扩大利益共同点，努力构建以合作共赢为核心的新型国际关系，才能更好地应对各种威胁与挑战，促进人类和平与发展的崇高事业。
与此同时，中俄是合作共赢的践行者。他表示，冷战结束后，中俄两国从国际形势发展大势出发，顺应和平、发展、合作的时代潮流和两国人民的共同愿望，在平等信任、相互支持、共同繁荣、世代友好的基础上，建立起不结盟、不对抗、不针对第三方的新型国家关系，进而建立起全面战略协作伙伴关系。
程国平表示，当前，在习近平主席和普京总统的战略引领下，中俄全面战略协作伙伴关系迈入新阶段，树立了大国、邻国之间和平共处、合作共赢的典范，为世界和平发展贡献了强大正能量。
——中俄纪念二战有何深意？外交部副部长详解第一财经日报2015-05-06
（1）材料一、二、三表明了世界上主要大国对二战不同反思，其中日本的反思与同样是二战的发动国及战败国的德国有所不同，请依据上述三则材料并结合所学知识分析产生此不同的原因
（2）依据材料四及所学知识，说明在当今的情况下应如何维护世界和平。

【选修——近代社会的民主思想与实践】阅读下列材料，回答问题。
材料一常听人说美国是一个民主制国家，美国总统是由全民直接选举产生的。但实际上，这一常识性的表述是不准确的。美国的政体是共和制，美国总统也不是由全民直选产生的。根据美国宪法，各州选民在总统大选中选出的只是选举人。大选后，各州的选举人组成全国的选举团，最后由选举团的投票来决定总统选举的结果。那么，号称高度民主的美国为什么不搞全民直选呢？美国宪法为什么要设立选举团制度？2000年选举为什么会出现难产？这一现象的出现与美国的宪政体制有何关系？美国最高法院在解决这次选举危机中起到了什么作用？造成了哪些影响？2000年美国总统大选上演了一场好莱坞经典大片式的悲喜剧。....经过36天的总统难产之后，最后一锤定音的居然是非民选的最高法院！按照民主常识，谁得到的选票多谁就当总统。可是，民主党候选人、副总统戈尔（A.lbertGore）虽然比共和党候选人、得克萨斯州长小布什（GeorgeW.B.ush）多得了53万余张普选票，但赢得总统宝座的竟然是后者！别看美国什么都很发达，惟独它的宪法及其所规定的总统产生方式却相当“古老”。1787年美国宪法规定：总统每4年选举一次，先由各州议会自行决定选举或委任与该州国会议员人数相等的总统选举人（electors），再由他们组成所谓的选举团（electoralcollege），在全国统一的投票日，由选举团最终投票选举总统，赢得选举团半数票的候选人为总统。换句话说，按照美国宪法中关于选举团的规定，决定总统大选输赢的标准不是全国范围内的普选票，而是选举人票。因此，严格说来，美国人并没有直接选举总统的政治权利。
材料二从理论上说，人民主权和社会契约是美国宪法的重要原则。但是，在具体的操作层次上，如何抑制个人野心，防止官府独断专行、滥用权力、任意欺压人民，是200年前美国制宪先贤面临的巨大难题。按照传统的民主理论，只有实行最广泛的直接民主，按照多数人的意志处理国家大事，让人民当家作主、参与决策、监督政府、充份行使民主权利，才能彻底杜绝君主专制的弊病。这似乎是人类社会通往人间天堂的不二法门。但是，美国制宪先贤却有不同的看法。这帮人，或者经验丰富如富兰克林，或者思想深邃如麦迪逊，或者脚踏实地如华盛顿，在不断争吵和辩论中逐渐形成一个共识，认为这种朴素的民主理论是错误的。因为在任何社会中都会存在不同的利益集团和派别，正直和无私并非人的天性，如果人人都是天使，那根本就不用建立政府，所以，人民也有可能野心勃勃、拉帮结派、勾结多数、欺压少数。在直接民主的体制中，某一个利益集团或派别很容易形成独占多数的局面，造成危害少数利益的恶果。因此，直接而广泛的民主反而极易导致“多数人的暴政”。此外，人民通常并不懂得政治，他们很容易被一小撮居心叵测的政治野心家所误导。美国宪法之父麦迪逊甚至认为：“即使每一位雅典公民都是苏格拉底，每一次雅典人大会也仍然会是一堆群氓。”后来法国大革命的血腥历史也证明，任何一种不受限制的权力，即使是多数人以“人民民主”的高尚名义，仍然会导致最彻底的专制和空前残酷的暴政。
材料三针对这一难题，美国制宪先贤的思想可谓独树一帜。他们提出的高招不是用民主对抗野心，而是“野心必须用野心来对抗”。他们在宪法中精心设计的政治制度并非民意至上的民主制，而是一种以分权制衡和多元利益为基石的代议制共和政体。麦迪逊认为：“毫无疑问，依靠人民是对政府的主要控制；但经验教导人们，必须有辅助性预防措施。”他进一步指出：“在美国的复合共和国里，人民交出的权力首先分给不同的政府，然后把政府分得的那部份权力再分给几个分立的部门。因此，人民的权利就有了双重保障，而两种政府将互相控制，同时各政府又自己控制自己。”麦迪逊在这里所说的“两种政府”是指美国联邦与州两级政府之间的纵向分权，他提到的“几个分立的部门”是指政府中执法、立法和司法三个部门之间的横向分权。这样，在民选代议制政府的基础上，依靠分权和制衡，使任何一个利益集团和派别都无法占据至高无上的地位，从而达到利益相对平衡和杜绝专制暴政的目的。
值得注意的是，在制宪先贤设计的以民选为基础的共和制政体中，总统、联邦参议员和联邦最高法院大法官的产生方式和程序都违反了“一人一票”的民主原则。与民主制相比，美国共和制政体注重对政府和人民的权力都予以严格限制，强调分权和制衡，强调遵循宪政法治的规则和程序，强调联邦与州之间的平衡，在尊重多数人意志的同时又注重保护少数人的利益，而不是简单地按照“一人一票”或“全民公决”的民主原则治国。在此背景下，美国宪法规定的选举团制度既体现出服从多数、尊重少数的共和制政体特点，又反映出美国联邦制的特殊国情。
材料四然则如何改进共和政体呢？或者说，什么样的共和政体才是完善的呢？在多数制宪者心目中，它首先必须是一个“拥有稳定、并给我们安全的政府”，能够“限制混乱无序”。....这一方案的特点是采纳了比例代表制的理念，设计了功能不同而相互制约的两院制立法机构，并采用了相对否决权和司法独立的体制。制宪会议成员经过激烈辩论和反复斟酌，对“伦道夫方案”进行了修改和调整：把参议院建立在各州平等表决权的基础上，设立任期四年并可不断连任的单一行政首脑。在最终的宪法文本中，两院制和行政权的设置，加上分权和制衡体制的采用，实现了对共和政体的重大改进，从而形成了一种具有精英政治色彩的复合共和政体。
（1）依据材料一并结合所学知识分析归纳美国总统产生的特点
（2）依据材料二、三、四及所学知识分析美国共和制度的特点及其特点产生的原因。

【选修——历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题。
材料一秦汉：秦朝实行土地私有制，按亩纳税；当时土地兼并严重，农民承担的徭役繁重、赋税沉重。西汉实行编户制度，正式编入政府户籍的百姓（编户齐民）依据资产多少承担赋税、徭役、兵役；汉代农民的负担，主要有田租（较轻）、人口税（较重，含算赋、口赋）、更赋（代役钱）、杂税、杂役。隋唐：实行均田制（仅按人口分配国家掌握的土地），它是府兵制和租庸调制的经济基础。隋和唐朝前期实行租庸调制。.....实行租庸调制的意义是利国（保证了国家财政收入，巩固了国家统一）利民（保证了农民劳动时间，促进了农业生产发展）。由于土地兼并盛行，均田制无法推行，租庸调制无法维持，国家财政收大为减少，唐德宗时实行两税法，即两种征税标准（资产、田亩）和两个交税时间（夏、秋两季）。其意义在于：税制得到统一，保证国家财政；改变人丁为主，放松人身控制；扩大税源，增加收入，减轻负担；是封建赋税制度的重大改革。缺陷是：土地兼并日益严重；赋税转嫁农民身上；加派许多苛捐杂税。
材料二宋元：北宋初在各路设转运使，规定地方赋税大部分转运中央，消除了地方割据的物质基础；中央设三司使管理财政收入。北宋“不抑兼并”，土地兼并严重；王安石变法的理财措施包括：青苗法、募役法（纳钱代役）、方田均税法、农田水利法和市易法。
明清：明初，地方设布政司，统管地方民政和财政。明神宗时推行“一条鞭法”：多税合一，折成银两，役银分摊，人田分担。意义：减轻农民负担，松驰依附关系；适应商品经济，有利农商资萌。清初，康熙帝实行“更名田”并固定人丁数，雍正帝推行“摊丁入亩”，征收统一的地丁银。意义：人头税已全废除，人身控制更松驰；促进农业发展，激化人地矛盾。
材料三从世界各国工业化的发展过程看，工业和农业的关系一般要经历相互衔接的两个阶段：第一为农业支持工业阶段，这个阶段一般是一国工业化的初始阶段，农业与工业关系的基本特征是：农业支持工业，农业剩余由农业部门流向工业部门，为工业化积累资金。第二阶段为工业支持农业发展阶段，即工业反哺农业阶段。这一时期工业支持农业，工业化推进不但基于工业自身提供的剩余，而且工业部门的剩余以各种形式流入农业，对农业进行反哺。根据国际经验，发达国家当人均国民生产总值（GNP）达800-1000美元左右时，几乎无一例外地实行了对农业的特别扶持政策。唯有如此，才能保持社会发展的稳定与和谐。例如，日本在二战前曾实施以农养工，从上世纪50年代末60年代初转向工业反哺农业。韩国在20世纪60年代中期以前还从农业部门抽取工业化资本，20世纪60年代末开始转向保护和扶持农业。
材料四没有家庭联产承包责任制，农村税费改革当然无从谈起；而没有税费改革，家庭联产承包责任制最终只能流于形式。“交够国家的，留足集体的，剩下的全是自己的”，是“大包干”的经典分配原则，可谓中国农民的一大创造。但现在来看，什么是“交够”，什么算“留足”，缺乏客观标准，很难界定清楚，从而导致了国家、集体与农民三者关系的不明确、不清楚，这就为后来一些地方集体单方面撕毁与农户的土地承包合同，随意向农民伸手、摊派留下了制度性缺陷和隐患。因此，只有推行农村税费改革，从制度上以法律明确和规范国家、集体和农民之间的权利义务关系，才能真正实现“交够国家的”、切实规范“留足集体的”，最终确保“剩下的全是自己的”。
（1）依据材料一、二，分析归纳我国古代赋役改革的原因，并分析说明赋役改革的发展趋势。
（2）依据材料三、四及所学知识，分析阐述我国现在的农村改革与古代封建政府的封建赋役制度改革的不同点

阅读下列材料，然后回答问题。
材料一最早宣传“新经济”思想的美国《商业周刊》，在界定这个名词时说：“‘新经济’并不意味着通货膨胀已经死亡了，也不意味着我们将不会有另一次衰退，或经济周期业已消灭；更不意味着股票市场必将摆脱自我调整而永远上升，就像（神话中所说的）豆梗将直上云天。自然，它也不意味着亚洲金融风波不会影响美国”，“谈‘新经济’时我们的意思是指这几年已经出现的两种趋势，第一种趋势是经济的全球化，第二种趋势是信息技术革命。”
材料二有的学者认为，所谓“新经济”，实质上就是知识经济，而知识经济，是指区别于以前的以传统工业为支柱产业、以自然资源为主要依托的新型经济。这种新型经济以高技术产业为支柱，以智力资源为主要依托。著名经济学家樊纲则认为：“新经济”事实上被人们在不同的场合赋予着不同的涵义。最初，新经济是用来指美国经济在近几年所表现出的一种状态：在科技进步和全球化的基础上长期高增长、低通胀、低失业；这使传统上描述失业与通胀反向相关关系的所谓“菲利浦斯曲线”不再适用（因此是“新”经济）。但是后来，随着“网络股”的飙升，国内外的许多人正在许多场合把以信息、网络业为代表的所谓“新科技产业”或“科技板块”称为“新经济”，而把其他所谓的“传统产业”称为“旧经济”。
材料三新经济之所以“新”，源于推动其产生与发展的原动力——信息、技术革命所具有的全新的革命意义。同以往的任何一次技术革命不同，信息技术革命改变的不是人类对自然资源的利用方式。虽然其影响所及必然导致人类对自然资源利用率的提高，但它是通过改变人类信息的传输、储存方式来实现的。长久以来，在低下的劳动生产力的掩饰下，信息的不充分对于人类经济活动的制约作用被忽略了，自工业革命以来的数次技术革命，大大提高了人类的生产力，信息瓶颈也逐渐拓展扩宽。
材料四那么，在我们所说的新旧经济之间究竟有什么具体的区别呢？显而易见，它们之间最根本的区别是，建立在制造业基础之上的旧经济，以标准化、规模化、模式化、讲求效率和层次化为其特点，而新经济则是建立在信息技术基础之上，追求的是差异化、个性化、网络化和速度化。
依据材料并结合所学知识，评述材料中有关于“新经济”的观点。（注意：观点明确，语言准确精练，史论结合，论述完整而充分。）