《二十世纪中国的崛起》指出：“一个民族的觉醒，通常要有两个条件：第一，这个民族面对着或者经历了以往没有遇到过的严重危机，甚至整个民族被逼到生死存亡的关头，旧格局再也无法继续保持下去。第二，还要这个民族能看到出路，燃烧起新的希望，深信只要奋起救亡，勇于变革，就可以改变目前的艰难处境。”下列能够反映20世纪中国“旧格局再也无法继续保持下去”和“奋起救亡，勇于变革”的史实是
| A．《马关条约》和公车上书 | B．瓜分狂潮和义和团运动 |
| C．《辛丑条约》和戊戌变法 | D．《辛丑条约》和辛亥革命 |
在《史记·孔子世家》的记载中，有许多同时代的隐士对于“知其不可为而为之”的孔子极尽嘲笑之能事，或讽刺他“四体不勤，五谷不分”；或嘲笑他“自腰以下不及禹者三寸，垒垒若丧家之犬”等 。导致成为“丧家之犬”等结局的最主要原因是：
| A．不符合封建社会时代潮流 | B．不符合当时的社会形势 |
| C．不利于地主阶级的统治 | D．思想观念相对保守 |
中央集权相对于地方分权而言，是地方政府服从中央政府的政策法令、地方官吏由中央政府任免的行政制度，下列说法正确的是（）
| A．西周分封制下的诸侯要服从周王的命令，所以分封制的实质就是中央集权制 |
| B．商鞅变法时，废分封、行县制，所以说中央集权制至迟出现于战国时期 |
| C．亲王嬴政统一中国后建立中央集权制，从此中国历史进入黑暗时代 |
| D．中央集权制是封建自然经济的产物，不可能存在于商品经济发达的资本主义国家 |
“艺术可以感觉到时代的快节奏，感觉到现代人的精神创伤和心理困惑，感觉到强烈的个人主义和虚无主义。”符合其特点的作品应是
2009年9月29日，中日韩三国外长在上海举行了有关朝核及东亚共同体议题的会议。日本外务省发言人儿玉和夫在接受记者采访时指出：“东亚共同体的建立是一个长期的梦想，……理想状态是，这个共同体应该是综合性的，不仅讨论政治问题或者经济问题，安全问题也可以在共同体框架内讨论。”目前，与理想中的东亚共同体性质相似的区域性集团是
| A．上海合作组织 | B．欧洲联盟 |
| C．北美自由贸易区 | D．亚太经合组织 |
中国画里面，与《日出·印象》在表现手法上不同，但创作风格相似的是
| A．《女史箴图》 | B．《游春图》 |
| C．《清明上河图》 | D．《墨梅图》 |