陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术．相形见绌，举国所知矣；其次为政治，历年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人、所怀疑莫决者，当为伦理问题。”对此材料理解正确的是（ ）
| A．国人最先引进的是西方学术思想 | B．国人觉醒的主要障碍是传统伦理 |
| C．国人引进西方政治制度是成功的 | D．国人最后觉悟要引进马克思主义 |
据美国耶鲁大学教授彼得·珀杜研究，在18世纪60年代，抵达广州的外国商船平均每年只有20艘，到19世纪40年代增长到300艘；在1760年至1840期间，每年抵达广州的外国人的数量，从两三千人增加到三四万人。上述变化的发生主要是因为
| A．徽商和晋商对外贸易的扩展 | B．鸦片走私日益猖獗 |
| C．清政府实行闭关锁国政策 | D．《南京条约》开放广州为通商口岸 |
明清时期的一位学者曾说：“必有兄老先营货殖于前，子弟方得专事读书进取，以致身通显。是故古者四民（士农工商）分，后世四民不分。古者士之子恒为士，后世商之子方能为士。”据此，可以得出明清时期
| A．资本主义萌芽出现 | B．“士首商末”的观念受到冲击 |
| C．商人入仕，开始掌握政权 | D．商人经商动机不利于商业资本的积累 |
清人袁枚认为，封建是“道可行而势不可行”。他说：“先王有公天下之心而封建……故封建行而天下治。后世有私天下之心而封建……故封建行而天下乱。无先王之心，行先王之法，是谓徒政。”对材料解读不正确的是
| A．袁枚主张实行分封对抗专制 | B．封建本意含有公天下之心 |
| C．后世分封不符合先王本意 | D．后世分封体现专制色彩 |
《旧唐书•郑注传》载：“上（文宗）访以富人之术，（郑注）乃以榷茶（茶叶专卖制度）为对。其法，欲以江湖百姓茶园，官自造作，量给值分，命使者主之。”材料反映
| A．唐朝粮食产量大幅度增加 | B．封建官府与百姓争夺茶利 |
| C．唐朝已放弃重农抑商政策 | D．唐朝君主专制的空前强化 |
《二十四孝·江革负母》载：“汉江革……遭世乱，负母逃难，数遇贼，欲劫去。革辄泣告有老母在，贼不忍杀……母终，哀泣庐墓，寝不除服。后举孝廉，迁谏议大夫。”材料反映出江革“迁谏议大夫”主要是因为其
| A．为儒家弟子 | B．德才兼备 |
| C．行为符合当时的选官标准 | D．荫袭父职 |