陈独秀认为，某历史事件体现出来的精神是“对于社会国家的黑暗，由人民直接行动，加以制裁”，该事件是
| A．洋务运动 | B．戊戌变法 |
| C．五四运动 | D．新文化运动 |
《易经》载：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”下列不能体现材料中“人文”涵义的是
| A．“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之” |
| B．“人是万物的尺度” |
| C．“己所不欲，勿施于人” |
| D．“父子君臣，天下之定理” |
中国文化历来注重门楣家风，过去有一幅著名对联“忠厚传家久，诗书继世长”， 对联倡导的最基本家风是
| A．重视与人为善 | B．讲究诗礼传家 | C．注重勤俭节约 | D．传承荣辱观念 |
在修养论方面，明代王守仁提出：“良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分也。”下列观点，实质上与其相同的是
| A．李贽：穿衣吃饭，即是人伦物理 | B．二程，灭私欲则天理明矣 |
| C．王夫之：天地之化日新 | D．张载：以爱己之心爱人，则尽仁 |
明末清初思想家唐甄在《太子》篇中说：“凡教太子，观于桑，则知衣服所自出；观于肆，则知器用所自出。凡教太子，过市，则见贩鬻之劳；在途，则见负担之劳。”该言论反映了唐甄的治国思想是
| A．关注下层民众的疾苦 | B．重视农工，勤俭治国 |
| C．民富是国富的前提 | D．全面关注社会经济 |
《庄子·山木》载：一次，庄子身穿粗布补丁衣服，脚着革绳系住的破鞋，去拜访魏王。魏王见了他说：“先生怎如此潦倒啊？”庄子纠正道：“是贫穷，不是潦倒。”在此，庄子
| A．强调要遵循事物发展的规律 | B．阐发的根本问题是修身养性 |
| C．主张建立统一的法治国家 | D．认为治国要以仁义和道德为主 |