春秋战国时期学术思想出现了“百家争鸣”的繁荣，但此后却是2000多年如“万马齐喑”般的沉寂。新中国成立后学术思想经历了1956年的昙花一现，改革开放以后的欣欣向荣。下列说法错误的是
| A．领导者的素质高低决定社会文化繁荣的程度 |
| B．思想文化现象与国家的政治政策息息相关 |
| C．社会对人才的需求也是“百家争鸣”现象出现的因素之一 |
| D．不同时代的“百家争鸣”所争论的主要内容是不同的 |
吕思勉说：“汉世宰相权重而体制亦崇。自东汉以后，其权乃移于尚书。魏晋以后，又移于中书。刘宋以后，又移于门下。”这一论述反映出（）
①君权对于相权的限制和侵夺②君主专制统治的逐渐弱化
③三省制漫长的演变发展过程④内朝压制外朝的变化趋势
| A．①②③ | B．①②④ |
| C．①③④ | D．②③④ |
“过去公务人员的知识，以识字和律令为主，而此后以儒学内容为主”，“这与其说是一学术变革，不如说是一政治变革”。这一“变革”发生在（）
| A．战国 | B．西汉 |
| C．唐朝 | D．明朝 |
下列与图1、图2所示信息有关的中国古代政治制度是（）
| A．分封制 | B．宗法制 | C．郡县制 | D．内阁制 |
法国史学家朗格诺娃和瑟诺波斯所著的《史学原论》一书指出：史料可分为两种，有时过去的事件留下实迹（碑碣及制造品），有时也是更常见的事件所留下的痕迹，是心理的状态——一种文字上的描写和叙谈。这种“心理的状态”对文字史料的作者影响最少的是
| A．历史事件发生的原因 | B．历史事件发生的地点 |
| C．该事件所产生的后果 | D．对该历史事件的评价 |
下列关于古代希腊罗马历史的叙述，正确的是
| A．梭伦改革主要调节的是雅典公民内部矛盾 |
| B．地理环境造成了希腊城邦独立自治的特点 |
| C．罗马《万民法》中的“万民”指的是罗马帝国境内的所有罗马公民 |
| D．“人是万物的尺度”体现了基督教统治下人类自我意识的第一次觉醒 |