“百家争鸣”局面出现的社会原因有( )
①社会大变革使思想非常活跃
②各国国君为富国强兵纷纷养士
③学在官府的局面改变，贵族对教育的垄断打破
④生产力发展，井田制崩溃
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①②③④ |
法国作家维克多·雨果对中西科技有过如下一番论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无嗅。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”下列有关这段话的认识比较合理的是( )
| A．雨果否认中国人的发明创造能力 |
| B．雨果认为中国的社会状态对科技发展起到了保护作用 |
| C．雨果认为西方科学技术更加神奇 |
| D．雨果指出了中国传统科技没有发展为近代科技的事实 |
钱乘旦在《现代文明的起源于演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已经穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷物’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学（）
| A．排斥儒学以外的一切思想 | B．博大精深，但有一定封闭性 |
| C．概括了世间所有自然规律 | D．内容丰富，探索世界本原 |
台湾作家柏杨认为：中国文化似一条壮观伟大的河流，但是到了l4世纪，“它终于淤塞成一个酱缸，构成一个庞大而可哀的时代。”形成“酱缸”现象的主要因素是（）
| A．宗法制度 | B．“罢黜百家” | C．“三教合一” | D．程朱理学 |
中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”等。这里周的“秩序井然”，战国的“清新”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”折射出的历史现象分别是（）
| A．宗法制、百家争鸣、民主政治、新思潮的萌发 |
| B．郡县制、罢黜百家、政治腐朽、理学盛行 |
| C．郡县制、百家争鸣、国富民强、经世致用思想 |
| D．宗法制、百家争鸣、国富民强、理学盛行 |
苏东坡在玉堂，有幕士善讴。因问：“我词比柳词如何?”对曰：“柳郎中词， 只好十七八女孩儿，执红牙拍板，唱‘杨柳岸晓风残月’；学士词，须关西大汉执铁板，唱‘大江东去’，公为之绝倒。——《历代词话》卷五《宋二》。苏东坡赞成幕士的形象说法，是因为他( )
| A．善于恭维 | B．准确理解了两人词的不同风格 |
| C．扬苏贬柳 | D．知道两人词都流传民间 |