国学大师王国维先生曾说：“凡一代有一代之文学；楚之骚，汉之赋，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”现有如下名句：
①红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
②我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆
③春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！
④日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
⑤汉之西都，在于雍州，实曰长安。华实之毛，则九州之上腴焉
请按照上述所体现的文学体裁出现之先后顺序排列，正确的是
| A．④③①⑤② | B．③①④⑤② |
| C．④⑤①③② | D．①②③④⑤ |
明代晋商范世奎经商西北，“义而资益巨，占良田数百亩”；消代乾隆时期，山西浑源、榆次两个州县的寓商大贾“且多置买田地”。当时，这一社会现象( )
| A．阻碍了资本主义萌芽的成长 | B．促进了商品货币经济的活跃 |
| C．大大增强了城市的经济功能 | D．便利了商业资本的迅速积聚 |
资料记载元月十五日，京城中几个主要佛寺竞相举办法会，吸引人群；大街上百姓提灯游行，争奇斗艳，四处张灯结彩，好不热闹。皇帝特地下诏，当天京城大街特许夜行，官府不加取缔。这段文字描述的景象最可能发生于（）
| A．汉代 | B．唐代 | C．宋代 | D．清代 |
“二人山下说诗（丝）文，三炮打进四川城，十月十日来相会，三人牵牛一路行。”这首诗的谜底是“徽州朝奉”。“朝奉”本为官名，有些徽商是由仕而贾的，他们不愿人们称其为“老板”，代之以“朝奉”的称谓，久之，到明末，世人统称徽商为“徽州朝奉”，徽商不愿称老板，本质上说明了（）
| A．徽商文化上的谦虚 | B．明清对商人的压制和歧视 |
| C．走官商结合之路 | D．徽商虚伪的反映 |
“工匠各有专能，匠有常主，计日受值．有他故，则唤无主之匠代之，曰唤代。无主者黎明立桥以待．”这段材料反映了明代丝织业中（）
| A．官营手工业规模不断扩大 | B．私营手工业规模不断扩大 |
| C．产生了雇佣劳动关系 | D．工匠与机户关系紧密 |
汉高祖“乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”，而宋代出现了富商大贾“榜下捉婿”的现象。造成这一变化的原因是（）
| A．文人社会地位提高 | B．商人可以参加科举考试 |
| C．官僚机构日益扩大 | D．重农抑商政策出现松动 |