从目的上看，希腊的民主政治和罗马的法律建设都是为了（ ）
| A．维护所有公民的利益 | B．建立起强大的中央集权 |
| C．维护奴隶主阶级的根本利益 | D．确立起文明的典范 |
中国最早革命的主体力量是海外的留学生群体，还有一部分海外华侨和会党。与当时中国的普通民众没有太大的关系，更谈不上“主义”深入底层老百姓的问题。中国革命从“精英革命”转向开始重视深入民众的“平民革命”，最早的是（）
| A．南昌起义 | B．井冈山革命道路开辟 |
| C．北伐战争 | D．抗日战争 |
下表是《新青年》在不同时段相关文章中“革命”一词出现的频度。表中数据发生急剧变化的原因是（）
| A．五四运动的影响 | B．马克思主义的传播 |
| C．土地革命的进行 | D．国民大革命的兴起 |
五四运动之前，鼓吹新文化的报刊仅有《新青年》及发行才数月的《每周评论》、《新潮》、《国民》等。五四运动之后，自1919年6月起，年余之间，新出的周刊、旬刊、半月刊、季刊，多达四百种左右，大都为大学、专门学校及中等学校学生所创办。这说明（）
| A．五四运动的目标是宣传新文化 | B．新青年杂志领导了五四运动 |
| C．五四运动促进了新文化的传播 | D．陈独秀成为五四运动总司令 |
某乡村知识分子1913年的一则日记（部分）：“大清宣统五年，正月初三。自变乱以来，一切新党竞袭洋夷之皮毛，不但遵行外洋之政治，改阴历为阳历，即服色亦效洋式，而外洋各国之夷蚕食鲸吞，日甚一日……来拜年者五十余人，皆系便衣便帽，无一顶戴之人，间有洋帽之人，较上年之情形迥然不同”。据此推断合理的是，作者（）
| A．关注民族危机，主张教育救国 |
| B．质疑华夷观念，推崇西方文明 |
| C．顺应时代潮流，主张与时俱进 |
| D．忧虑社会革命，怀念清朝统治 |
晚清不少课本以“二十四孝”故事作为教学素材，民国之后逐渐减少，那些愚忠愚孝之举不再成为儿童效仿的榜样，无条件服从不再成为儿童应具备的品质。这主要是因为（）
| A．理学开始遭到批判 | B．中国近代教育起步 |
| C．民权和人权意识增强 | D．马克思主义的传播 |