汉武帝时期，君主专制中央集权制度较秦始皇统治时期有所发展，主要表现在
①中央设置丞相、御史大夫、太尉和诸卿 ②形成“中朝”“外朝”体制
③建立对地方高官的监察制度 ④确定了州、郡、县三级行政区划
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
小明在阅读卢梭的文章时，看到一句话：“没有一个人富得能够购买他人，没有一个人穷得被迫出卖自己。”对此，小明不甚理解。请你帮他分析，上述言论表明了卢梭
| A．强烈反对财产私有制 | B．主张废除资产阶级私有制 |
| C．向往小农经济社会 | D．反对贫富悬殊而不反对私有制 |
关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”从材料中能够得出的主要观点是
| A．主张废除教阶制度与宗教仪式 | B．否定信仰上帝 |
| C．宣扬《圣经》至高无上 | D．挑战教会权威 |
彼特拉克说：“属于人的那种光荣对我就够了。”“我的原则是，关于我们在人间所能希望的光荣，我们在人间的时候去追求它是对的。”他的这种思想反映了（）
| A．文艺复兴倡导追求现世幸福 | B．文艺复兴主张推翻封建专制 |
| C．科学家勇于追求科学真理 | D．启蒙运动宣扬天赋人权 |
论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文，关键词有“哲学家”“中庸之道”“逻辑学”等，该人物最有可能是
| A．孔子 | B．墨子 | C．普罗泰格拉 | D．亚里士多德 |
有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到能论证这一做法的论据是（ ）
| A．“人文主义”，“民贵君轻” | B．“因信称义”，“天人感应” |
| C．“人文主义”，“存天理，灭人欲” | D．“因信称义”，“致良知” |