在中国封建社会中，皇帝及皇权的长期统治凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识，人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生，农民战争也企图用一个“明君”去代替“暴君”。真正对这种制度进行理性思考，指出皇帝为天下之“屠毒”者、“敲剥”者、“大害”者的人物及其著作是
| A．董仲舒《春秋繁露》 | B．顾炎武《日知录》 |
| C．黄宗羲《明夷待访录》 | D．韩非《韩非子》 |
“元起朔方，固已崇尚释教（佛教），及得西域，世祖以地广而险远，……思有以因其俗而柔其人，乃郡县土番之地，设官分职，而领之于帝师。”这里的“官”隶属于( )
| A．宣政院 | B．中书省 | C．理藩院 | D．行中书省 |
“中朝”和“外朝”形成于( )
| A．汉高祖时期 | B．汉文帝时期 | C．汉武帝时期 | D．光武帝时期 |
宋人尹源说：“弱□者，诸侯也，既弱而久之不亡者，诸侯维之也。”依据所学知识，“□”所指的朝代是( )
| A．秦朝 | B．汉朝 | C．唐朝 | D．宋朝 |
一位西方学者评论秦始皇：“建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世系和教育。”从人类政治文明发展的角度看，这一政治转向的积极意义主要在于()
| A．从井田制向小农经济转变 |
| B．从贵族政治向官僚政治转变 |
| C．从分权政治向专制政治转变 |
| D．从军功政治向文治政治转变 |
柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说：“其为制，公之大者也┅┅公天下之端自始皇。”郡县制为“公天下”之开端，主要体现在()
| A．百姓不再是封君的属民 | B．更有利于皇帝集权 |
| C．制度法令的统一 | D．依据才干政绩任免官吏 |