阅读下面文言文，完成下列各题。
吴良，定远人，初名国兴，赐名良。雄伟刚直，与弟祯俱以勇略闻。从太祖起濠梁，并为帐前先锋。良能没水侦探，祯每易服为间谍。良从取滁、和，战采石，克太平，下溧水、溧阳，定集庆，功多。又从徐达克镇江，下常州，进镇抚，守丹阳。与赵继祖等取江阴。张士诚兵据秦望山，良攻夺之，遂克江阴。即命为指挥使守之。
时士诚全据吴，跨淮东、浙西，兵食足。江阴当其要冲，枕大江，扼南北襟喉。士诚数以金帛啖将士，窥衅。太祖谕良曰：“江阴，我东南屏蔽，汝约束士卒，毋外交，毋纳逋逃，毋贪小利，毋与争锋，惟保境安民而已。”良奉命惟谨，备御修饬。以败敌功，进枢密院判官。士诚大举兵来寇，艨艟蔽江，其将苏同佥驻君山，指画进兵。良遣弟祯出北门与战，而潜遣元帅王子明帅壮士驰出南门，合击，大败之，俘斩甚众。敌宵遁。寻复寇常州，良遣兵从间道歼其援兵于无锡。当是时，太祖数自将争江、楚上流，与陈友谅角，大军屡出，金陵空虚，士诚不敢北出侵尺寸地，以良在江阴为屏蔽也。
良仁恕俭约，声色货利无所好。夜宿城楼，枕戈达旦，训将练兵，常如寇至。暇则延儒生讲论经史，新学宫，立社学，大开屯田，均徭省赋。在境十年， 封疆晏然。太祖常召良劳曰：“吴院判保障一方，我无东顾忧，功甚大，车马珠玉不足旌其劳。”命学士宋濂等为诗文美之，仍遣还镇。寻大发兵取淮东，克泰州。士诚兵复出马驮沙，侵镇江，舰数百，溯江而上。良戒严以待。太祖亲督大军御之。士诚兵遁，追至浮子门。良出兵夹击，获卒二千。太祖诣江阴劳军，周巡壁垒，叹曰：“良，今之吴起也!”
（节选自《明史·吴良传》）对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．祯每易服为间谍易：交换 | B．江阴当其要冲当：处在 |
| C．在境十年，封疆晏然封：边疆 | D．太祖常召良劳曰劳：慰劳 |
以下六句话，分别编为四组，全都说明吴良有“勇略”的一组是（ ）
①能没水侦探
②毋外交，毋纳逋逃，毋贪小利，毋与争锋，惟保境安民而已
③遣弟祯出北门与战，而潜遣元帅王子明帅壮士驰出南门，合击
④夜宿城楼，枕戈达旦
⑤寻大发兵取淮东，克泰州
⑥出兵夹击，获卒二千
| A．①④⑤ | B．②③⑥ | C．①③⑥ | D．②④⑤ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．吴良和弟弟吴祯跟随太祖从濠梁起兵，屡立战功，夺取江阴后，吴良被任命为指挥使镇守江阴，凭借勇略，多次打败张士诚的进攻。 |
| B．太祖多次亲自带兵攻打陈友谅，大军出击，金陵空虚。但因为吴良镇守江阴，所以张士诚不敢趁机出兵攻打金陵。 |
| C．吴良仁厚俭约，声色货利一无所好，勤于军务，重视教育，大兴屯田，减轻徭役和赋税。治理江阴十年，江阴非常安定。 |
| D．太祖非常信任赏识吴良，命学士宋濂等人作诗赞美他，还夸赞他像当年的吴起一样。此后，为报答太祖的知遇之恩，吴良在浮子门将张士诚消灭。 |
将文言文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）士诚数以金帛啖将士，窥衅。
译文：
（2）寻复寇常州，良遣兵从间道歼其援兵于无锡。
译文：
阅读下面的文言文，完成后面题目。
范雎说秦王
范雎至秦，王庭迎范雎，敬执宾主之礼，范雎辞让。
是日见范雎，见者无不变色易容者。秦王屏左右，宫中虚无人，秦王跪而进曰：“先生何以幸教寡人？”范雎曰：“唯唯。”有间，秦王复请，范雎曰：“唯唯。”若是者三。
秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？”
范雎谢曰：“非敢然也。臣闻始时吕尚①之遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳，若是者，交疏也。已一说而立为太师，载与俱归者，其言深也。故文王果收功于吕尚，卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言，是周无天子之德，而文、武无与成其王也。今臣，羁旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者，皆匡君臣之事，处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠，而未知王心也。所以王三问而不答者，是也。臣非有所畏而不敢言也。知今日言之于前，而明日伏诛于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身而为厉，被发而为狂，不足以为臣耻。五帝之圣而死，三王之仁而死，五伯之贤而死，乌获之力而死，奔、育之勇焉而死。死者，人之所必不免也。处必然之势，可以少有补于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于蓤水，无以饵其口，膝行蒲服，乞食于吴市，卒兴吴国，阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣说之行也，臣何忧乎？箕子、接舆，漆身而为厉，被发而为狂，无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆，漆身可以补所贤之主，是臣之大荣也，臣又何耻乎？臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后之严，下惑奸臣之态，居深宫之中，不离保傅之手，终身暗惑，无与照奸，大者宗庙灭覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳！若夫穷辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，贤于生也。”
秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁②先生，而存先王之庙也。寡人得受命于先生，此天所以幸先王，而不弃其孤也。先生奈何而言若此！事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也。”范雎再拜，秦王亦再拜。
（节选自《战国策》）
【注】①吕尚：姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号太公望。波纹多谋，处殷之末世，不得志，垂钓于渭水之阳，后遇文王辅周灭殷。②慁（hùn 混）：打扰，烦劳。对下列句子中加点词的解释，不正确的一向是（）
| A．秦王屏左右屏：遮蔽 | B．被发而为狂被：披 |
| C．是以杜口裹足杜：闭 | D．下惑奸臣之态惑：受迷惑 |
以下句子中，全都表明范雎对秦王忠诚的一组是（）
①而所愿陈者，皆匡君臣之事，处人骨肉之间
②死不足以为臣患，亡不足以为臣忧
③死者，人之所必不免也④膝行蒲服，乞食于吴市
⑤杜口裹足，莫肯即秦⑥臣死而秦治，贤于生也
| A．①②⑤ | B．②③④ | C．①③⑥ | D．①②⑥ |
下面对有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．范雎来到秦国初会秦王时，他先是唯唯再三，欲言故止，见秦王求教心切，态度诚恳，这才婉言作答。 |
| B．范雎有意把眼前的秦昭王与古代的圣贤相联系，既满足了秦昭王的虚荣心，又激励他礼贤下士。范雎还以吕尚自况：把自己置于贤相的位置 |
| C．范雎说秦王时，将自己定位在维护秦王根本利益的立场上，引古论今，援他况己，旁及侧击，渐渐触及要害 |
| D．范雎采取纵横家那种锋芒毕露、咄咄逼人的架势，揭示出秦国现实政治问题的严重性和危险性，但只是点到为止，并不尽言，而留待秦王自己去深思。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）愿以陈臣之陋忠，而未知王心也。
译：
（2）臣死而秦治，贤于生也。
译：
用斜线（/）给下面文言文中加线的部分断句。
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不 好 犯 上 而 好 作 乱 者 未 之 有 也 君 子 务 本 本 立 而 道 生 孝 弟 也 者 其 为 仁 之 本 与！”
（《论语》）
阅读《垓下之围》片段，完成后面习题。（本大题共3小题，每小题3分，共9分）
项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜，闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
……
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待①，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁。所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之②，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。
注：①檥（yǐ倚）：整船靠岸。②面之：跟项王面对面。吕马童原在后面追赶项王，项王回过头来看见他，二人才正面相对。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．项王军壁垓下壁：筑壁垒 | B．持短兵接战兵：兵器 |
| C．项王身亦被十余创被：受 | D．吾闻汉购我头千金购：购买 |
下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一组是（）
| A．①且籍与江东子弟八千人渡江而西②今人有大功而击之，不义也 |
| B．①汉军至，无以渡②军中无以为乐，请以剑舞 |
| C．①骓不逝兮可奈何②沛公大惊，曰：“为之奈何？” |
| D．①乃自刎而死②使杞子、逄孙、杨孙戍之，乃还。 |
下面诗词是后人对项羽的评价，对其表示同情肯定的两项是（）
①宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。（毛泽东）
②江东子弟多才俊，卷土重来未可知。（杜牧）
③江东子弟今虽在，肯与君王卷土来！（王安石）
④至今思项羽，不肯过江东。（李清照）
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
（1）把下列句子翻译成现代汉语（共7分）
①天之亡我，我何渡为！
②今独臣有船，汉军至，无以渡。
③太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。《荆轲刺秦王》
课内文言文检测,请把下面的句子翻译成现代汉语。（每小题2分，共6分）
(1)焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。（《烛之武退秦师》）
(2)不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）
(3)群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。（《荆轲刺秦王》）
用“/”给下面的文言文断句。
孟 子 曰 君 子 深 造 之 以 道 欲 其 自 得 之 也 自 得 之 则 居 之 安 居之 安 则 资①之 深 资 之 深 则 取 之 左 右 逢 其 原 故 君 子 往 其 自 得 之 也。
――《孟子》
注释：①资：积累。