阅读下面文言文，回答文后问题:沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿-优题课

文言文阅读（22分，其中选择题9分，每小题3分，简答题4分,翻译题9分）
与孙司封书
曾巩
皇祐三年，司户孔宗旦策智高必反，以书告其将陈珙。珙不听，宗旦言不已。珙怒诋之曰：“司户狂邪？”皇祐四年，智高出横山，略其寨人，因其仓库而大赈之。宗旦又告曰：“事急矣，不可以不戒。”珙又不从。凡宗旦之于珙，以书告者七，以口告者多至不可数。度珙终不可得意，即载其家走桂州，曰：“吾有官守不得去，吾亲毋为与死此。”既行之二日，智高果反，城中皆应之。宗旦犹力守南门，为书召邻兵，欲拒之。城亡，智高得宗旦，喜，欲用之。宗旦怒曰：“贼！汝今立死，吾岂可污邪！”骂不绝口。智高度终不可下，乃杀之。
当其初，使宗旦言不废，则邕之祸必不发；发而吾有以待之，则必无事。使独有此一善，固不可不旌，况其死节堂堂如是！而其事未白于天下。比见朝廷所宠赠南兵以来伏节死难之臣，宗旦乃独不与。使宗旦初无一言，但贼至而能死不去，固不可以无赏。盖先事以为备，全城而保民者，宜责之陈珙，非宗旦事也。今猥令与陈珙同戮既遗其言又负其节为天下者赏善而罚恶为君子者乐道人之善乐成人之美岂当如是邪？凡南方之事，卒至于破十余州，覆军杀将，丧元元之命，竭山海之财者，非其变发于隐伏，而起于仓卒也。内外上下有职事者，初莫不知，或隐而不言，或忽而不备，苟且偷托，以至于不可御耳。有一人先能言者，又为世所侵蔽，令与罪人同罚，则天下之事，其谁复言耶！
闻宗旦非独以书告陈珙，当时为使者于广西者，宗旦皆历告之。今彼既不能用，惧重为已累，必不肯复言宗旦尝告我也。为天下者，使万事已理，天下已安，犹须力开言者之路，以防未至之患。况天下之事，其可忧者甚众，而当世之患，莫大于人不能言与不肯言，而甚者或不敢言也。则宗旦之事，岂可不汲汲载之天下视听，显扬褒大其人，以惊动当世耶！
对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是：（）

A．珙不听，宗旦言不已已：停止

B．智高出横山，略其寨人略：掠取，掠夺

C．度珙终不可得意得意：得志忘形

D．固不可不旌旌：表彰

下列各组语句中，加点的词的意义和用法相同的一项是（）

A．以书告者七家叔以余贫苦，遂见用于小邑

B．则邑之祸必不发于其身也，则耻师焉

C．而其事未白于天下赏善而罚恶

D．又为世所侵蔽身死人手，为天下笑

下列给文中画横波浪句子断句正确的一项是（）

A．今猥令与陈珙同戮/既遗其言/又负其节/为天下者赏/善而罚恶/为君子者乐/道人之善乐/成人之美/岂当如是邪

B．今猥令与陈珙同戮/既遗其言/又负其节/为天下者/赏善而罚恶/为君子者/乐道人之善/乐成人之美/岂当如是邪

C．今猥令与陈珙同戮/既遗其言/又负其节/为天下者赏善/而罚恶为君子者/乐道人之善/乐成人之美/岂当如是邪

D．今猥令与陈珙同戮/既遗其言/又负其节/为天下者赏/善而罚恶/为君子者乐/道人之善/乐成人之美/岂当如是邪

本文语调激昂却又言辞恳切，作者在为孔宗旦诉冤的同时，陈说天下治乱得失之理，指出了哪些令人担忧的现实情况？并提出了哪些观点？
将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）司户孔宗旦策智高必反，以书告其将陈珙。
（2）盖先事以为备，全城而保民者，宜责之陈珙，非宗旦事也。
（3）今彼既不能用，惧重为已累，必不肯复言宗旦尝告我也。

阅读下面的文字，完成题目。
①子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣！”（《论语·卫灵公》）
②子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希① 。”（《论语· 公冶长》）
③孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者，皆反求诸己。”（《孟子· 离娄上》）
【注】①是用：因此。希：同“稀少”，少。
结合语段①②，请用自己的话简要概括孔子“远怨”的方法。
请简要分析儒家“反求诸己”的修养观。并联系现实谈谈你的体会。

文言文阅读。（共22分）
穆宁，怀州河内人。父元休，有名开元间，献书天子，擢偃师丞，世以儒闻。宁刚正，气节自任。以明经调盐山尉。安禄山反，署刘道玄为景城守，宁募兵斩之，檄州县并力捍贼。史思明略境，郡守召宁摄东光令御之。贼遣使诱宁，宁斩以徇，郡守恐怒贼令致死，即夺其兵，罢所摄。始，宁过平原，见颜真卿，尝商贼必反。及是，闻真卿拒禄山，即遗真卿,真卿喜，署宁河北采访支使。宁以息属其母弟曰：“苟不乏嗣，足矣！”即驰谒真卿曰：“先人有嗣矣，我可从公死。”既而贼攻平原，宁劝固守，真卿不从，夜亡过河，见肃宗行在。帝问状，真卿对：“不用穆宁言，故至此。”帝异之，驰驿召宁，将以谏议大夫任之。会真卿以直忤旨，宁亦罢。
上元初为殿中侍御史佐盐铁转运住埇桥李光弼屯徐州饷不至檄取资粮宁不与光弼怒召宁欲杀之。或劝宁去，宁曰：“避之失守，乱自我始，何所逃罪乎？”即往见光弼。光弼曰：“吾师众数万，为天子讨贼，食乏则人散，君闭廪不救，欲溃吾兵耶？”答曰：“命宁主粮者，敕也，公可以檄取乎？今公求粮，而宁专馈；宁有求兵，而公亦专与乎？”光弼执其手谢曰：“吾固知不可，聊与君议耳。”时重其能守官。累迁鄂岳沔都团练及租庸盐铁转运使。当是时，河漕不通，自汉、沔径商山以入京师。淮西节度使李忠臣不奉法，设戍逻以征商贾，又纵兵剽行人，道路几绝。与宁夹淮为治，惮宁威，掠劫为衰，漕贾得通。
大历初，起为监察御史，三迁检校秘书少监，兼和州刺史，治有状。后刺史疾之，以天宝旧版校见户，妄劾宁多逋亡，贬泉州司户参军事。子质诉其枉，三年始得通。诏御史覆视，实增户数倍。召入拜太子右谕德。宁性不能事权右，毅然寡合，执政者恶之，虽直其诬，犹置散位。宁默不乐，唶曰：“时不我容，我不时徇，又何以进乎！”遂移疾，满百日注屡矣，亲友强之，辄复一朝。德宗在奉天，奔诣行在，擢秘书少监，改太子右庶子。帝还京师，乃曰：“可以行吾志矣！”即罢归东都。
（节选自《新唐书·列传第八十作》）
【注】满百日，古代指官吏休假一百天。
下列句子中划线词的解释，正确的一项是:（）

A．署宁河北采访支使部署

B．欲溃吾兵耶溃败

C．后刺史疾之疾病

D．妄劾宁多逋亡逃亡

下列各组句子中，划线的词的意义和用法相同的一组是:（）

A．将以谏议大夫任之因为长句，歌以赠之

B．食乏则人散于其身也，则耻师焉

C．为天子讨贼公为我呼入

D．帝还京师，乃曰今其智乃反不能及

以下六句话分别编为四组，全都属于直接表现穆宁以气节自任的一组是:（）
①宁募兵斩之，檄州县并力捍贼②贼遣使诱宁，宁斩以徇 ③檄取资粮，宁不与④惮宁威，掠劫为衰，漕贾得通 ⑤以天宝旧版校见户，妄劾宁多逋亡⑥宁性不能事权右，毅然寡合

A．①②④

B．①③⑤

C．②③⑥

D．④⑤⑥

下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是:（）

A．叛贼攻打平原时，穆宁曾经向颜真卿提出过坚守平原的建议，颜真卿没有听从。肃宗知道原委后认为穆宁不一般。

B．李光弼对穆宁不给资粮的行为很生气，穆宁认为自己奉公办事，不能擅自发资粮。最后，李光弼就此事向穆宁道歉，时人也推重穆宁能恪守职责。

C．大历初年，穆宁被起用任监察御史，多次升迁任检校秘书少监兼和州刺史，但因在任时有大量逃户，因而被贬为泉州司户参军事。

D．穆宁刚正、有气节却并不得志，被人诬陷，冤情得到申雪后也未得到重用，被安置在闲散官位上。穆宁因此闷闷不乐，以有病为借口，长时间不参加朝会。

断句和翻译。
（1）用“/”给下面的文段断句。
上元初为殿中侍御史佐盐铁转运住埇桥李光弼屯徐州饷不至檄取资粮宁不与光弼怒召宁欲杀之
（2）翻译下面的句子。
①郡守恐怒贼令致死，即夺其兵，罢所摄。
译文：
②宁以息属其母弟曰：“苟不乏嗣，足矣！”
译文：

阅读下面的文言文，完成小题。
何真，东莞员冈人，八岁而孤，母夫人守志不夺。少英伟好书剑。至正间，岭南盗起，焚掠州郡，真集义兵保乡里，仕为河源务副使、淡水盗场管勾。中原兵起，岭海骚动，弃官归乡里，慨然以生民为念。
岁乙未，邑民王成、陈仲玉构乱，真请于行省举义兵除之．真躬环甲胄，往擒仲玉以归．岁癸卯，南海三山民邵宗愚陷广州，守将何深死之，大肆焚掠。真闻之，率众复广州，号令明肃，广人大悦。
时中原大乱，南北阻绝，真益练兵据险，保障一隅。
洪武元年戊申二月壬寅，大明太祖高皇帝命廖永忠为征南将军，率舟师取广东。时永忠在福州，先遣人以书谕真，曰：“元君失驭，天下土崩，豪杰之士，乘时而起，或假元之号令，或自擅其兵威，暴征横敛，蚕食一方，生民涂炭，可谓极矣。今天予受天明命，肇造区夏，惟两广僻在遐荒，未沾圣化。予受命南征，顺者抚，逆者诛。恐足下未悟，辄先遣一介之使相告，惟足下留意焉。”遂航海趋广东。三月甲戍，何真籍所部郡县户口，兵马、钱粮，遣使奉表迎降。
初，汤和等平福建，真遣使由海道奉表于元：遇和兵，遂改其表请降，且遣人回报真。至是，征南将军廖永忠遣人送其使及表诣京师。上赐诏褒之，曰：“天下分争，所谓豪杰有二：易乱为治者上也，保民达变，识所归者次也。负固偷安，荼毒生民，身死不悔，斯不足论矣。顷者，师临闽、越，卿即输诚来归，不烦一旅之力，使兵不血刃，民庶安居，可谓识时达变者矣。”真叩头谢曰：“昔武王伐暴救民，诸侯不期而会者八百。今主上除乱以安天下，天命人归，四海景从。臣本蛮邦之人，迩者逢乱，不过结聚乡民，为保生之计，实无他志，今幸遇大明丽天，无幽不烛，臣愚岂敢上违天命。”上曰夫能不贾祸于生灵者必世享其泽朕嘉卿忠诚念江西地近广东是以特授尔江西行省参政以表来归之诚古云令名德之舆也卿令名已著尚懋修厥德以辅我国家（节选自《国初群雄事略》）
对下列句子中划线词的解释，错误的一项是（）

A．邑民王成、陈仲玉构乱构：招致

B．先遣人以书谕真谕：上对下的文告

C．何真籍所部郡县户口、兵马、钱粮籍：登记

D．征南将军廖永忠遣人送其使及表诣京师诣：前往

下列各组句子中，划线词的意义和用法都相同的一组是（）

A．真躬环甲胄，往擒仲玉以归慨然以生民为念

B．豪杰之士，乘时而起诸侯不期而会者八百

C．真请于行省举义兵除之真遣使由海道奉表于元

D．易乱为治者上也顷者，师临闽、越，卿即输诚来归

下列句子中全都表现何真“保民达变”的一组是（）
①仕为河源务副使、淡水盐场管勾②练兵据险，保障一隅
③少英伟好书剑④受命南征，顺者抚，逆者诛
⑤遣使由海道奉表于元，遇和兵，遂改其表请降⑥率众复广州，号令明肃

A．①④⑥

B．②⑤⑥

C．③④⑥

D．①③⑤

下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（）

A．何真年少不幸，八岁便死了父亲，母亲含辛茹苦抚育孤儿，始终没有改嫁。

B．何真曾率兵收复广州。他的队伍军纪严明，深得广州百姓欢迎。

C．何真原本率部降元，后因廖永忠信中的言辞咄咄逼人，何真不得已，改向明军投降。

D．明太祖褒奖了何真，对其在动乱时节组织武装保境安民的举动给予了充分肯定。

断句和翻译。
（1）用“/”给下面的文段断句。
上曰夫能不贾祸于生灵者必世享其泽朕嘉卿忠诚念江西地近广东是以特授尔江西行省参政以表来归之诚古云令名德之舆也卿令名已著尚懋修厥德以辅我国家
（2）翻译下面的句子。
①恐足下未悟，辄先遣一介之使相告，惟足下留意焉。
②今主上除乱以安天下，天命人归，四海景从。

阅读下面一则课内文言文，完成后面的题目（ 6分）
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
下列两组加点词的含义分析正确的一组是 ( )
①其为惑也，终不解矣 ③圣人之所以为圣
②于其身也，则耻师焉，惑矣 ④师者，所以传道受业解惑也

A．①与②的“惑”相同，③与④的“所以”不同

B．①与②的“惑”相同，③与④的“所以”亦相同

C．①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”也不同

D．①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”相同

从句式特征看，与“师者，所以传道受业解惑也”一句相同的一项（）

A．道之所存，师之所存也	B．句读之不知，惑之不解
C．不拘于时，学于余	D．圣人无常师

下面对这两段文字分析不正确的一项是（）

A．第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。

B．作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。

C．第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。

D．作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们，给予了强烈的责备和讽刺。

A．拔剑切而啖之啖：吃	B．项王按剑而跽跽：站立
C．交戟之卫士欲止不内内：内部	D．窃为大王不取也窃：敬词，私下里

A．备他盗出入与非常也	B．沛公奉卮酒为寿，约为婚姻
C．若舍郑以为东道主	D．纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？

A．既东封郑，又欲肆其西封	B．素善留侯张良
C．项伯杀人，臣活之	D．燕王拜送于庭，使使以闻大王