史学家认为，公元前 645年晋国“作爰田”是一次重大变革，根据当时社会历史发展的特点，我们可以推测出，其实质是 （ ）
| A．承认了私田的合法 | B．扩大了作战的兵源 |
| C．争取了民众的支持 | D．提高了各个阶层的地位 |
《说文解字》中说：“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文和者。斯作《仓颉篇》，……皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。是时秦烧灭经书，涤除旧典，大发吏卒、兴役戍，官狱职务繁，初有隶书，以趣约易，而古文由此绝矣。”对材料理解正确的是
| A．大篆字体在秦朝统一后出现 | B．隶书由秦朝时期囚徒发明 |
| C．用隶书取代篆书是政府决策 | D．字体简化在秦朝成为趋势 |
清乾隆年间，戴震主张“理存于欲”，“人生而后有欲、有情、有知，三者，血气心知之自然也。”其思想
| A．得到佛教人士的认同 | B．得到理学人士的赞同 |
| C．与文艺复兴哲人观点相近 | D．成为当时社会主流思想 |
宋人杨简任富阳主簿，断了一场卖扇子的官司。事办完后问陆九渊：“何为本心？”陆说：“适闻断扇讼，是者知其为是，非者知其为非，此即本心。”杨说：“止如斯耶？”陆大声说：“更何有也！”杨顿悟。据材料陆九渊认为
| A．实践是获取真相的重要手段 | B．天理人伦存于人们的本心之中 |
| C．读书明理是做人的基本准则 | D．万物各有其理而万理终归为一 |
春秋战国时期一思想家认为：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引颈而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”该思想家的核心观点应是
| A．清静无为 | B．兼爱非攻 |
| C．仁政治国 | D．以德治民 |
保罗·约翰逊在《现代：从1919到2000年的世界》中写道：“（20世纪）80年代，人类刮起了一场巨大的求变之风……80年代成为当代史的分界线。民主精神恢复了自信，开始广泛传播。”这场 “求变之风”对世界产生的深远影响是（）
| A．加快了西方政治民主化进程 | B．壮大了国际社会主义力量 |
| C．导致社会主义阵营瓦解 | D．改变了世界政治格局 |