1880年7月法国政府规定:“凡1880年7月6日以前,因政治犯罪和因违反新闻法行为而被判刑者,一律赦免。”被赦免者既有巴黎公社的战士,也有君主派人士。这表明,在当时的法国
A.政府力图借助工人阶级确立共和制 |
B.君主派重新获得对共和派的政治优势 |
C.政府欲通过缓和社会矛盾巩固共和制 |
D.左右两股政治力量严重危及共和制 |
1870年法国君主派欲发动政变支持亨利为国王,但亨利声称将会采用1789年革命前的百合花国旗,拒绝使用革命之后的三色国旗,这一行为不仅遭到共和派的反对,大多数君主派也转而反对亨利。材料表明当时法国君主派()
A.是封建地主阶级的代表 | B.主张建立共和制度 |
C.反对建立代议制政府 | D.维护资产阶级革命成果 |
在某一历史时期,许多作家在作品中喜欢描写诸如逝去的古代、空想的未来、遥远的东方、缥缈的梦等“非凡”环境,塑造诸如骄傲孤独的强盗、愤世嫉俗的叛逆者、温柔多情的牧女、至善至美的吉普赛女郎等。据此判断,这些文学作品的出现主要是因为()
A.经济危机导致社会问题更加突出 |
B.工业革命后,各国阶级矛盾更加尖锐 |
C.知识分子对“理性王国”大为失望 |
D.西方社会精神危机影响到文学作品 |
“法治”取代“人治”是近代社会到来的一大标志,以下说法正确的是()
A.《权利法案》奠定了英国君主立宪政体的理论和法律基础,确立了内阁高于王权的原则,具有宪法的性质 |
B.《德意志帝国宪法》的颁布标志着德国走上军国主义发展道路,它虽然保存了很多封建残余,但是它的颁布仍是德国社会的一大进步 |
C.美国1787年宪法是世界上第一部比较完整的资产阶级成文宪法,它奠定了美国政治制度的法律基础,当代法律制度中的许多原则和做法,都可以从中找到源头 |
D.法国1875年宪法最终确立了法国的资产阶级共和制 |
从下列图片可以看出,古希腊先哲的精神本质是()
A.探索自然 | B.人文主义 | C.探索社会 | D.个人主义 |
智者学派有这样一段话:关于神,我不可能感受他们如何存在或如何不存在,我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍,人们不可能亲身体验到神,最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为()
A.神是存在的事物存在的尺度 |
B.神对社会人生起着超自然的作用 |
C.人要摆脱基督教的统治 |
D.神在人的感知范围之外 |