唐诗名句“北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开”应出自
| A．李白 | B．杜甫 | C．岑参 | D．王维 |
1930年6月，李立三在《新的革命高潮前面的诸问题》中写到：“乡村是统治阶级的四肢，城市才是他们的头脑与心腹，单只斩断了他的四肢，而没有斩断他的头脑、炸裂他的心腹，还不能制他最后的死命。”这表明：
| A．中共还没有找到中国革命的新道路 |
| B．他认清了当时中国的国情 |
| C．他认识到农民阶级力量的伟大 |
| D．中共党内对工农武装割据道路的认识不一致 |
古罗马的市政官规定：上市的奴隶须用牌子写明各奴隶的国籍、性别、年龄、技能和有无疾病等，并挂在胸前，事后如发现有出入，允许买主请求减价或解除契约。此规定体现了罗马法的主要现实意义是：
| A．协调罗马公民间的关系 | B．适应商品经济的客观需要 |
| C．保护奴隶的正常交易 | D．维护奴隶主的经济利益 |
宋朝有一条规矩，“官员不入酒肆”，一旦发现官员在酒店吃喝，不管公款私款，即刻遭到御史弹劾，重则罢官免职，轻则纪律处分。另一条老规矩是，王公贵族“不得取食味于四方”，即不得向各地索要特产和美味佳肴。这些规矩产生的积极作用是：
| A．遏止了官吏横征暴敛 | B．形成严密的反腐机制 |
| C．便于约束权力的滥用 | D．君主有效控制了臣属 |
1885年法国为一位伟大的文学家举行国葬。他的作品以情节的离奇和对人物性格入木三分的刻画，歌颂了人世间的美、善和光明，鞭挞了丑、恶与黑暗。这位文学家的代表作品是
表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。这观点应该是起源于
| A．意大利 | B．古希腊 | C．德意志 | D．法国 |