马克思所说的“以议会形式粉饰门面，混杂着封建残余、已经受到资产阶级影响”的近代国家是（ ）
| A．1689年后的英国 | B．1787年后的美国 |
| C．1875 年后的法国 | D．1871年后的德国 |
毛泽东曾说：“农民的主要攻击目标是土豪劣绅、不法地主……(他们)是几千年专制政治的基础,帝国主义、军阀、贪官污吏的墙脚。打翻这个封建势力,乃是国民革命的真正目标。”中国当时正处于
| A．土地革命战争时期 | B．第二次国共合作时期 |
| C．第一次国共合作时期 | D．解放战争时期 |
郭沫若在1925年写了一篇题为《马克思进文庙》的小说。在交谈中，孔子发现马克思的理想社会与自己的大同理想“不谋而合”，马克思也发现自己对世界与人生的看法与孔子“完全相同”；最后，马克思慨叹：“我不想在两千年前，在远远的东方，已经有了你这样一个老同志！” 由此可见，郭沫若认为
| A．马克思与孔子思想具有相通性 | B．孔子的儒家思想可以救中国 |
| C．马克思主义应与中国实际相结合 | D．宣传马克思主义应以孔子为旗号 |
1919年5月执教予北京大学的另类国学名师黄侃在《时报》撰文说： “余与蔡孑民（即蔡元培）志不同，道不合，然蔡去余亦泱不愿留，因环顾中国，除蔡孑民外，亦无能用余之人：”这是因为蔡孑民主张
| A．循超逸之快感，为普遍之断定 | B．循“思想自由”原则，取兼容并包主义 |
| C．与其求划一，毋宁展个性 | D．与其守成法，毋宁尚自然 |
袁世凯《大总统祭圣告令》：“本大总统躬膺重任，早作夜思，以为政体虽取革新，而礼俗要当保守。环球各国，各有所以立国之精神，秉诸先民，蒸为特性。中国服循圣道，自齐家、治国、平天下，无不本于修身。”袁世凯这样做
| A．维护了君主专制政体 | B．排斥了西方文明的传播 |
| C．篡夺了辛亥革命的果实 | D．引发了新文化运动 |
梁启超是中国揭示和宣传近代民族主义的第一人。(1902年)他发表《论民族竞争之大势》,明确提出：“今日欲救中国,无他术焉,亦先建设一民族主义之国家而已。”根据材料指出梁启超表达出的“民族情绪”的影响有
①推动维新思想的形成②唤起民众救亡图存的民族意识
③促成戊戌变法的开展④激励有识人士探索救国救民的道路
| A．①②③ | B．①②④ |
| C．②④ | D．①②③④ |