“天下兴亡，匹夫有责”的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作（ ）
| A．黄宗羲《明夷待访录》 | B．顾炎武《日知录》 |
| C．李贽《续焚书》 | D．王夫之《船山遗书》 |
下图主题与下列口号精神相近的是
| A．公共食堂好，吃饭不花钱 |
| B．联产承包制，走上富裕路 |
| C．自愿又互利，发展合作社 |
| D．无煤也炼焦，无焦也炼铁 |
“面对与西方的冲突一败再败，当时的开明士大夫阶级发动了‘自强’运动，打算通过移植西方的机械工具来保护中国文明，即通过获得西方在武器和机械方面的优势，保持中国儒家道德的至尊地位。”斯塔夫里阿诺斯随即指出：“这一‘自强’运动注定要失败，因为它所基于的基本设想是荒谬的。”斯塔夫里阿诺斯之所以认为“荒谬”，主要是因为
| A．工具方面的西化必然导致思想和制度的西化 |
| B．西方文明已使儒家道德的至尊地位严重动摇 |
| C．不彻底否定封建制度就不能使中国真正强大 |
| D．西方文明与儒家文明两者根本对立无法兼容 |
观察1843年与1858年进口棉花及棉纺织品税率比较表
| 货物 |
单位 |
1843年税率 |
1858年税率 |
| 棉花 |
担 |
6．54% |
5．72% |
| 印花布 |
匹 |
14．25% |
4．98% |
| 棉纱 |
担 |
6．94% |
4．86% |
这一现象造成
A、耕织结合的小农经济完全解体
B、中国传统的经济结构发生变化
C、列强控制了中国棉纺织业的命脉
D、中国民族棉纺织企业大量破产
有学者认为一国两制下的香港“是中国未来统一的一种示范，一种模式或者一种标本。……是中国现代化的先驱，同时香港也是把中国领向现代文明的一个重要的基地和桥梁”。据此，香港回归的历史意义不包括
| A．国家统一样本 | B．社会制度示范 |
| C．文明交流枢纽 | D．经济发展标本 |
“中国政治现代化的第一个巨大跃迁是从铲除专制政治到奠基现代民主政治；第二个巨大跃迁是从社会主义民主政治框架的基本确立,到进入社会主义法治政治的基本轨道。”在两个跃迁的过程中，“第一次跃迁起点”、“为现代民主奠基”、和“进入社会主义法治政治的基本轨道”分别指什么事件
| A．辛亥革命、五四宪法、改革开放 |
| B．辛亥革命、新中国成立、“依法治国”被载入宪法 |
| C．辛亥革命、《共同纲领》、“依法治国”被中共十五大确立为政治体制改革的重点 |
| D．新民主主义革命的胜利、《五四宪法》的制定、改革开放 |